左旋
则刀为佩刀；龙身贱，则牙刀化作屠刀，的反致伤人。刀无屠牙之别，而龙有贵贱，故吉以吉应，凶以凶应矣。
原文：库柜落于艮丙，富堪敌国。
刘释：艮丙二方，财货之司。故库山柜山，方平肥满，形似库柜者，见于其方，则上应天星之气，地气得之，必主大发财禄，百货具债，而富主敌国，言无比也。
原文：娥眉见于巽宫，女色倾城。
刘释：巽为长女，太微所临之地，清而不杂。其娥眉山，形如半月，低小长弯。巽山见之，主女人美貌，有倾城之资。若得坐下山龙秀丽清贵，则女为后妃之尊，或男婚驸马也。离与兑为坤之少女、中女，虽娥眉砂应，然离酉为沐浴之地，女色美而多淫，故只取其砂而已。其巽砂虽似娥眉，卯酉子午上砂来照应，则美貌亦所不免。
原文：见文笔於巽辛，在坤申乃为词讼之凶。
刘释：文笔峰高拔如笋，插于巽辛二方，主文翰驰誉。若在坤申之地见之，则虽插天如笋，反主词讼，为笔之凶也。得坐下乘亥艮巽丙等龙受之，亦主出科第，有刀笔之才，按断之美也。
原文：显旌旗于庚震，在子午则为劫贼之资。
刘释：旌旗刀戟，本为凶器。如见于庚震之方，坐下得三吉六秀龙气受之，则出文武全才，握兵权于困外。若在子午二方见之，则子午为劫煞之乡，主出军贼，而更有旗剑应之，则执凶器以杀物，而不可腾言矣。大则背父背君，小则劫乡劫财。
原文：剑戟牙刀，六秀因之而取贵；四金八曜之方，反作杀身之害。
刘释：刀剑锐戟，兵器也。六秀龙见之，必主武威兵形之职。若在辰戌丑未四金之位，及八曜之方，反主杀身亡家。八曜，即坎龙坤兔震山猴、巽鸡乾马兑蛇头、艮虎离猪为煞曜之类，卦气克制之煞也。
原文：龟鹤琴剑，三吉得之而文雅；丑未坤申之地，多为仙圣之风。
刘释：龟鹤琴剑，玩戏之器，而龟鹤乃永年灵瑞之物。三吉龙见之，主出大臣清雅之职，为翰林驰誉。若在丑未坤申四方，则丑未主出神仙，而坤申又生孤耿，地气应之，其产神圣也必矣。
原文：掀裙舞袖，不堪于沐浴之乡；偃月卧尸，最忌于黄泉之地。
刘释：掀裙砂，一般长宜一肥，一反长，东西不相向者是也。舞袖砂，来长曲折，东西绕绕，如风之飘舞者是也。此等砂法，若见于午卯酉方位，必主妇人淫乱无耻。若在他方，其祸略轻。偃月砂，状蛾眉而斜昃低长；卧尸砂，低小长直，头高头低者是也。此二砂，不拘何方见之，皆不美。若在辰戌丑未及八煞遇之，立主害人不客，扛死则主刑戮。
原文：八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛。
刘释：八曜，八煞方也。如坎龙而辰上有刀砂见，则辰本坎之曜煞方也，而又见尖砂如刀，其刑戮之祸，岂能免耶？曜煞方若有高山尖秀，且不可向，尖如刀而不至杀身者哉？坐下龙体清秀，群砂皆吉，而曜地逢，乃武则阵亡，文罪戮。
原文：乙辰交加水路，未免悬河之厄。
刘释：乙辰宫，轸木、角木二星所占。且辰为水龙之库，若乙辰位上有流入，或有路道踏破，崩横碎滔，不拘何龙，并出投河自缢之灾。若坎龙见之，立应。
原文：水瓢孟钵落坤申，为僧尼乞丐。
刘释：水瓢砂，一山有柄，长员欹侧者是也。盂钵，低圆如覆盆盘而小者也。他方见之，主出僧尼乞丐之徒。若在坤申二方应之，坤申之气，主出看经念佛之人，又为孤神煞，必有是验也。僧尼念佛经于卷，定有山形盂钵之应。
原文：鬼牛寅甲遇葫芦，而疯残痼疾。
刘释：葫芦山头，高低中凹而圆者是也。丑未寅申乙辰方，应疯疾。更葫芦砂见于其方，则乐不利口矣。
原文：高峰独出南离，恐惊回禄之祸。
刘释：离，南方火位也，火性炎烈，易发威气。若南方独峰迴秀，而亥乾之砂不耸，必有火烧之变。若离山高，寅龙戌水来，其祸立至。已辰砂会，寅午戌局全者，亦然。否则目盲之祸。
原文：星印如当日马，必遭瞽目之殃；三吉凌云，虽十数里，何嫌于远；六秀插汉，纵数百步，亦不为疑。
刘释：印者，砂平方圆如印也；星者，散乱细小如星也。二砂见于正午，应主眼目之殃。盖离者，日月当空之丽明之地，故万物至离为明晕，如人之两目，明烛事物也。若有星印遮掩，两目光万缘离翥矣，故有是应。以故，辛峰云，虽十馀里，何嫌于远；六秀插汉，从数百步，亦不为近。巽辛位有秀峰矣，天高卓，不嫌于十里二十里之远，只尖圆端耸嶙峋，见之便呈秀气。来秀方有峰，凌汉数千百步，亦不疑其近，勿违也，只要不至于压眉遮掩，堂局宽平，穴明朝迎，便生秀气。
科学与文明 -05-古籍收藏-01-易藏 -02-术数
76-平砂玉尺经-元-刘秉忠*导航地图-第19页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...