左旋
原文：只喜爱幸于昭昭，大忌藏奸于隐隐。
刘释：凡三吉六秀等方，如有秀砂，皆要送情拜舞，拱向局前，或在局后挺身俯伏，谓之爱幸於昭昭。若藏身露爪，探头隐体，谓之出奸于隐隐。皆不吉也。
原文：露忠献赤，宾主识心；面面送情，方为奇贵。
刘释：秀砂挺出，拜舞局前者，名露忠献赤，其心事彼，识此见，无有隐匿也。
原文：若或抱头侧面，既非忠厚之风；闪迹抛踪，必是险邪之辈。
刘释：盖君子之风，立正坐必端，抱头侧面，容貌无有河象之仪者，皆人之态也。喻砂抱头斜面，欹侧而不正者也；闪迹抛踪，半藏半露也。如小人之险邪，无可矣之威仪，侧不可法之德行矣。
原文：轻微琐碎，似山非山；或罗列于四旁，或星散于左右。瞻之在前，视之而不见；顾之在后，逐之而不去。
刘释：轻微渺小，似山非山，或上埠或砂堆，不长不方，无形无像，欹斜尖曲，或罗列于四方，或如星之散见于左右。望之似有，而闪中迹在帝，不向堂局；顾之在后，近身涉足，拨之而不去。如此砂法，皆不吉，如上险邪，不足取也。
原文：随形步影，非穿窬则鬼崇为妖；摸背推肩，非私淫则奸奴谋主。
刘释：如上文土堆星，近身步影，视之而不见，拨之而不去，此等砂法，为穿窬鬼崇之应。闪迹在旁，摸背推肩，无形无像，此等砂法，为私淫阴谋之应。凡正人君子，堂堂可见，彼此识心。若此藏头闪迹等辈，心地暗昧，阴邪害物。故砂头像之，必主出穿窬之盗，否则遭穿窬盗贼，或鬼崇如妖，及妻谋夫，奴谋主，以至妇人淫乱，业中之期，上宫之要，无所不至也。
原文：是故砂如圆净，定产忠贞；势若欹斜，必生淫佞。地与人符，气通物应。
刘释：由是观之，则砂如圆净高超清洁者，必出人方正秀雅；欹细碎者，必出阴人生魂恶。此盖地气自然之符，而一定不易之理也。
原文：见地可以知人，而察来验于已往。
刘释：观地之形象，以及其龙气之吉否，便可以知其家之子孙。如砂圆端正，则子孙之主大端厚；欹斜侧向，则子孙阴佞魂恶。不必见子孙而后知之也。则知将来之事，即于其祖墓之龙砂，验其已往之事，则将来可见矣。
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