左旋
，镜上尘埃减半明，如寅亥二宫属木乃木之庙堂，余仿此。
【入庙、入庙者乃星辰登于廊庙之中，犹人出仕立于殿陛之间，所以为贵也】欲识星辰入庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午位总招荣，孛星惟向未宫取，紫气申宫总一同，日月戌上云入庙，计都木亥尽亨通。【乘旺；乘旺者乃星辰居于强旺之地而得其任用，犹人之身壮至于三十而立者可以仕则仕】更有诸星乘旺方，水子火丑孛寅当，土罗计星卯中旺，辰宫土宿主荣昌，水日巳宫金到午，木居未上紫申方，太阴在酉太阳戌，金木之星亥上藏。
【乐宫、乐者星辰居极檠之地，犹人之身闲心安岂不乐乎】又看诸星好乐宫，只将主星认取踪，土子丑兮木寅亥，火居卯戌最亨通，金居辰酉皆为乐，水到巳申总一同，惟有太阳独居午，太阴未上好相逢。
喜宫十二宫中有喜星，日寅月卯水辰清，金居巳上土居午，木未火申便发荣。【殿垣、殿垣者天子居之、五星升殿入垣，犹仕人登天子之殿，近天子之光者】更得星辰所好局，但得次舍星所属，太阳太阴与土星，子午卯酉为殿局，木星辰戌及丑未，水火寅申及巳亥，罗计卯酉福偏奢，孛紫寅申邦国泰。【度数】再识星躔度数俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃土，火星木氐喜遨游，角躔罗宿娄躔计，月孛东井南日气，星行此地产公侯，列爵功勋题史记。
【合格、七政之星所躔度数亦有好恶喜忌之不同者，喜之者则贵，忌之者则贱】水土朝北在子方，土荧相会丑中藏，金星助月未兼酉，金木逢龙角亢强，金水会蛇居楚地，水阳相会午南方，日金水木皆居亥，水土相会到申乡，土日合照居于戌，命中相值贵儿郎，五星六曜归躔分，时人须用细推详。
【忌躔歌】火在酉、水在戌，火烧牛角、水漂羊，土埋双女命寻常，土在巳、木在子，木打宝瓶须粉碎。金骑人马实恓惶、金在寅巳上五行限之，星如值此终身贫苦走他乡。星谓之失陷、如忽临弱地为灾浅，如占强宫见祸殃，身命田财官福，若居官禄兼福德，伤官破福实难当。妻嗣限元等主，或在第五并第七，刑妻害子细推详。是此五星者皆。假令命在金牛宫，岁星当占宝瓶中，为失用俱作凶。第一吉星推木德，反遭难打性强凶。断之孛在未入。又如命在天秤立，便看巨蟹甚星，值庙木在子失躔此所第一凶星。
推月孛当生守占反为吉。谓吉者反凶、凶者反，吉星为祸、凶为福，当从宫分测根源，吉以其宫分言之，故星在喜宫为吉断，星躔怒地作凶言也。朔日昼生日居朔，日遇罗?月在计都同望夕忌罗计望月夜生，阴阳二星最忌蚀，又怕五星为恶逆怕计罗。前法星分庙怒宫，须知星度在其中，庙星在兮生贤哲，怒在何宫产祸凶，五星留逆最不祥，善恶之中皆少力，最紧五星明变段，庙旺俱全皆曰吉。
张果星宗十六【洞微百六限说】天地万物莫逃乎数，二气运行三辰流转，至于人物之休咎，莫不有不期然而然者，非人力所可为也。河图之数四十有五，洛书之数五十有五，古者圣人测其数以示将来。后世学者循其常而昧其本，大道日讹诡论蜂起，盖红紫得以乱朱原。夫洞微限数一百六布于周天十二宫内。然阔狭不等同异，互陈命与禄数十有五福，与妻十有一，田宅子孙各四年半、而奴仆随之，财帛兄弟各五而相貌独管十年，疾厄迁移退以七八，其所以若此者实不外乎河洛之定数也。
子午卯酉居阴阳之中位，命禄妻田称为四强，管年四十有五而赢半，岁计日一百八十分而四强各得四十五日，乃函洛书四十有五之妙也。寅申巳亥、辰戌丑未八宫当阴阳终始之地，管年五十有五而无奇，乃具河图五十有五之妙也。总十二宫计数百六自然周流无秋毫差错，二五之运既不能离河洛之妙，则人禀二五之气以生，又安能舍百六之会哉。古今圣贤推阳九百之变，昭布经史岂虚语耶。每于今之谈论天文者，推以洞微深会，辄臆度而不经或结舌而莫究，若欲验其祸福亦难矣。
仆因桑榆余暇以异人所授列为图说，将与同契者居易于定数，怡神于妙理，匪敢立异以沽名也。览者无哂焉，金赘野人元机子蔡绍申书。
【限步之说】命宫以卯为首者，盖帝出乎震，太阳方升从乎昼也。万物于此发生，启蛰为人共禀五行之积数，且官禄十五配以迁移，八年成二十有三，是应坤策二十有四而不完者，渐亏也。复以疾厄七数定成三十者是合二四六八十之地，积数三十者，夫妻属于酉宫，西沉之地。日入于酉月生于庚，从于夜也。十一者天五地六中合之数，夫妻之义、阴阳之合也
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