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88-断易天机-明-佚名-第44页
去向，从生官鬼爻之处去分析。财爻化官鬼，失物难寻找。官鬼化财爻，失物未转移。财爻不宜逢劫杀，也不宜临空亡。内卦财静，失物可寻，外卦财动，失物已转移远方。世爻在卦中如果是土，东边就是盗贼的居处。
海底眼云
失物未知何物色，先向财爻伏下寻，财爻不动宜寻觅，鬼现家亲是外人。财爻在内不出屋，子旺还须祝告亲（1），损失动爻随件数，物色还从类上陈。出现财爻多不失，鬼临本象主家亲，鬼休财静终须见，坤艮之宫莫去寻。伏动偷财人已去，六爻乱发不分明（2）。
[注释]
（1）以财为物，以鬼为贼。凡财出现，在五爻之下不动可见。若伏在下，其物藏匿，是日辰生扶出方可见。
（2）以鬼为贼，独发之爻亦可取。若以鬼爻为贼，更以日干为主分老少。凡失六畜，只以子孙为用，父母动便休也。
[译文]
占卜失物是何物，先从财爻伏处寻找。财爻不动容易寻找，官鬼爻动是盗贼。财爻在内卦，失物还在家中。子孙爻旺相，可以向亲属去询问。由动爻的位置来分析失物的数量，失物的类别，也要从五行的属性去分析。财爻出现，一般情况下物都未失。官鬼临本卦世爻，盗为家中人。官鬼休囚，财爻安静，失物终可寻回。卜得坤艮宫的卦，就不要浪费时间去寻找了。伏动盗贼已逃走，六爻乱动，表示事情复杂，理不出头绪。
占逃亡第十八
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
乡 市 镇 县 州 外道
张子房捕亡歌
世为亡兮应逃失，外为逃失内为亡，亡若克逃无去路，若逢克反主潜身。伏神又是逃亡者，若克飞神不还乡，逃亡和合即时转，外卦交重出外方。
[译文]
占卜逃亡，以世爻为准备逃亡之人，以应爻为已经逃亡之人。以外卦为已逃之人，以内卦为未逃之人。若逢亡克逃，逃亡之人也无去路，终被抓获。若逃克亡，则逃亡之人潜藏，无法找寻。伏神也表示逃亡者，若伏神克飞神，逃亡之人不返乡。若逃和亡比和相合，已逃之人还会回来。若外卦发动，主逃亡之人已去远方。
海底眼云
走闪先求得用神，福藏寺观父投亲，兄弟动连必有伴，伏坐财乡隐妇人。动官官舍近军伍，动水河边近水亭，木动上船金动瓦，火为闹市甚分明。二城大路山冈岭，用主亲方自得真，用爻出现人非远，用墓刑空可急寻。
又云：鬼爻发动人难捉，游魂应变走他方，归魂不久还乡井，世动兴身在路旁。
走闪先观世应神，应爻发动便难寻，世临四五无踪迹，初二三爻在日今。
又定方云：八纯身伏求方所，应现墓方寻的真，独发之爻亦可取，自知贼者屈和伸。
又八卦定走方云：纯乾天父玉楼君，坤方地母釜台臣，震长雷霆园林木，巽直风高化章程。坎实雨露舟车狱，离显日火灶牢禽，艮重门山云雾露，兑霞决泽妓军营。
[译文[
占卜走失和逃亡，先找用神。子孙临用，藏匿寺观。父母临用，投奔亲戚。兄弟动合，结伴出逃。伏藏财爻下，隐藏在妇人之处。官鬼发动，隐藏在官舍或者近军营的地方。水动，主在河边以及近水之处。木动，在船上。金动，在瓦砾之处。火动，混在闹市之中。二爻为用，在城市马路上，或山岗处。用爻表示被寻之人。用爻出现，人未走远。用爻入墓，刑克，空亡，应该迅速寻找。
又云：官鬼发动，逃亡之人难抓获，应爻发动，也难寻找。世爻临四五爻，难觅踪迹。若在内卦三爻内，就容易找到。
又定方云：八纯卦从世爻下伏神看方位和所在地。应爻入墓可以找到。独发之爻也可以参考分析，判断出贼人的动向。
又八卦定走方云：乾卦表示天和父，主藏于楼阁之处。坤卦表示地和母，主藏于灶釜锅台处。震卦表示长男和雷霆，主藏于园林之处。巽卦表示直和风，主其行踪不定。坎卦表示雨露，主藏于舟车之处。离卦为日为火，主藏于灶下和禽笼之处。艮卦为山，主藏于山门和门多的地方。兑卦为少女为霞，主藏于妓院或者军营之中。
虎易注：此章论逃亡，大约是指家人和奴婢逃亡，或者家中小孩走失，和前面论盗贼逃走是不一样的。请读者注意区别。
断易天机》 （卷五 续三）2007-08-17 16:06
占趋谒第十二
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
乡贵 县贵 州贵 朝贵 内贵 大贵
周公断趋谒歌
欲参高贵把爻详（1），内外相生喜倍常（2），若遇青龙飞吉庆（3），若逢白虎动很当（4）。和同爱子翩翩起（5），屯滞嫌官冉冉扬（6），外卦是阳兼被克（7），门前趋谒见凄惶（8）。喜神驿马兼财禄（9），若动应知大吉昌（10）。
[注释]
(1)若要拜谒贵人，以鬼谷子爻位法推之。如贵人临初爻，宜谒乡贵之类。
(2)若得内外卦相生，则主遇贵有喜也。
(3)若值青龙发动，主有吉庆。
(4)若值白虎发动，主趋谒适当。
(5)世应相合，子