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88-断易天机-明-佚名-第45页
孙爻发动，主吉利。
(6)若官鬼爻发动，主困顿难行。
(7)外卦属阳克内卦，如既济卦之类。
(8)若如上受克，主趋谒会凄惶而归。
(9)若得天喜、驿马兼财爻和禄。
(10)以上四者发动，主谒贵如意，并有获财之吉。
[译文]
占卜拜谒权贵，以鬼谷子爻位推断。内卦与外卦相生，谒贵可见，而且有喜事。遇青龙发动，主吉庆。逢白虎动，很快就可见。世应比和，子孙爻发动为吉利。官鬼爻发动，主困顿难行，不顺利。外卦为阳克内卦，主临见也心情紧张，凄惶而归。天喜、驿马兼财爻和禄发动，主见贵人，大吉大利。
卜筮元龟云
贞悔相生吉是当，内外相凌凶且伤（1），世克应云群长怒，更相鬼爻为不祥（2）。悔克贞云君主念，亦忧刑害于谗言（3），贞克悔为伤主心，俯仰唯须自卑钦。应克世云君主爱，内外相生吉为最，世应比和吉无凶，官鬼旺身乐无碍（4）。
占得见贵人否云：
欲见贵人占月卦，卦底有着相见也（5），占卦须见官鬼爻，官鬼生身尤益雅。卦若无身又无鬼，欲见临行必又止，卦中官鬼落空亡，此则终须不劳拟（6）。
占见常人或喜怒云：
内阳外阴相见美，容貌如嗔心中喜（7），阳爻动言出外游，阴爻动云居内底。外卦见阴内见阳，九五相承求吉昌（8），内阴外阳不相见，虽见哪嗔外作伴（9）。
占献书云：
旺相相生皆为敏，休废不和终不允，若得一阴复一阳，上下相生亦相顺（10）。内外俱阳应生世，吉庆无疑不须记（11），阴居休囚刑杀并，相克须防至忧滞（12）。外阳听顺阴不从，有气相生无气凶（13），纯阳相生喜即听，纯阴相凌似诈聋（14）。
占欲见人可出不可出云：
阴兴之时得阴卦，相见法宜小人也（15），阳生之后得阳卦，此则方宜士贤者（16）。阴卦遇阳时灭没，出则应被小人害（17），阳卦遇阴弗顺时，出亦难同君子爱（18）。
[注释]
（1）内外卦相生，吉利。内外卦相克、冲，凶且受伤害。
（2）应与用及卦身为趋处。若世克应或克官鬼，皆不利。后仿此。
（3）终不及相生也。
（4）内外相生，世应比和，官鬼生世爻，都为吉利。
（5）假令正月得泰卦，月令寅与卦身官鬼寅并，与其人平交也。
（6）终不得见也。
（7）内为心，外为貌。阴主不见，阳主见。阴主喜，阳主嗔。
（8）外阴主近，得相见。外阳主远，不相见。
（9）外阳内阴，主不吉，若见也不相喜。
（10）阴阳相生为顺，如恒泰之类是也。阴阳相克为逆，未济之类是也。按：经云：上阴即逆不乐顺。临、小过之类是也。
（11）如讼、中孚之类是应生世。应爻父母爻为书信，父母化鬼欲求官职，父母化兄欲进身求名财之事。但父母为吉神，并之则吉也。其余仿此。
（12）纯阴怒，纯阳喜。世居纯阴，休囚无气，并带刑杀，受克大凶。书启申事，不得其意也。
（13）内为身，外为君。外阴如有气相生内亦吉，例如卜得家人卦是也。外阴如无气亦凶。更须细详之。
（14）纯阳相生，有气为喜。纯阴无气，相克为怒。
（15）夏至后阴气生，卜得阴卦，是小人得其时也。
（16）冬至后阳气生，卜得阳卦，是君子得其时也。得时则吉，失时即凶。
（17）阴卦遇阳时为灭没，出门易被小人之害。
（18）阳卦遇阴时也不顺，出门也难得和君子相见，相投。
[译文]
内外相生吉利，内外刑害凶伤，世爻克应爻或克官鬼，皆不吉利。悔克贞表示互相想念，则利相见，若逢刑害，当防有人谗言挑拨。贞克悔表示过去曾经伤过主人之心，必须自我反省，向人家致歉。应克世表示受主人爱戴，内外相生最为吉利。世应比和，有吉无凶，官鬼旺，卦身旺，相见其乐融融。
占得见贵人否云：
欲见贵人，看月卦身。假令正月得泰卦，月令寅与卦身官鬼寅并，与其人可相见。官鬼爻旺相，生身，相见尤欢。若无卦身，又无官鬼，欲拜见人，临行也会改变初衷。卦中官鬼爻临空亡，此去拜会，不能相见。
占见常人或喜怒云：
内阳外阴，主相见美好，其人外貌似嗔，其心中也是欢喜的。阳爻动，说明想去见的人外出了，阴爻动，表示其人在家。外卦见阴，内卦见阳，九五相承，求见吉昌。内阴外阳，不得相见，虽然相见，也都不欢喜。
占献书云：
旺相相生，双方都敏锐，相见相契。卦遇休废，世应不和，终不得允。若得一阴复一阳，上下相生，也是相顺和谐的。若内外俱阳，应爻生世，肯定吉庆，无须怀疑。世爻为阴，休囚无气，刑杀并相克，则书奏不当，难免阻滞。外卦阳，书奏有效被采纳，外卦阴，书奏不从。有气相生吉利，无气则凶。纯阳相生，书奏可被采纳，纯阴相凌，拜见之人装聋作哑，书奏将不被采纳。
占欲见人可出不可出云：
立夏之后得阴卦，利小人相见。立冬之后得阳卦，则利士贤君子相见。