左旋
故曰破薪。《诗豳风》：“伐柯如何，匪斧不克；娶妻如何，匪媒不得“。坎为合、为媒，艮为求，巽为妇，坤为姓，数二，坎入坤，故曰和合二姓。坎为酒。按：《礼昏义》：“婿亲御妇车三周，共牢而食，合卺而酳。“亲御、饮酒，皆古礼也。艮为邻里，巽为母，震为公、为悦喜。○召彼，宋元本作居比，依汲古。饮酒，依《小过》之《益》校，各本皆作斯酒，斯，析也，卺，半瓢也。以一瓢破为二，各持其一以酳，故曰斯酒，亦可从。
归妹。驾车出门，顺时宜西。福佑我身，安宁无患。震为驾、为车，伏艮为门，兑为西，卦春夏秋冬皆备，故曰顺时。丰。日新东升，魁杓为祸。仆台为秦，使我久坐。离为日、为新，震为东、为升、为魁杓，又伏艮为星，卦数七，斗七星故曰魁杓。魁杓者，斗柄也。斗柄所指，四时以成，《易》六二、九四皆不吉，皆曰日中见斗，故曰为祸。又魁杓即魁罡也。亦谓天罡。《涣》之《比》云“行触天罡，马死车伤“，《睽》之《渐》曰“魁罡所当，初为败殃“。
○升，宋元本作从，依汲古。
旅。山陵邱墓，魂魄室屋。精光竭尽，长卧无觉。艮为山邱、为室屋，震为精光，震伏风陨，故曰竭尽。艮为卧。○魄，汲古作空，依宋元本。 巽。孩子贪饵，为利所说。探釜把瓶，烂其臂手。伏震为孩子、为饵，巽为利，震为说、为釜瓶，巽为烂，艮为手、为臂，言孩子无知，贪饼饵微利，探手釜瓶为沸汤所伤也。○第三句宋元本作探把釜瓶，依汲古。臂手，汲古作手臂，依宋元本。
兑。何材待时，闭门独愁。蚯蚓冬行，解我无忧。桑蚕不得，女红不成。何荷同。伏艮为材、为负。何为待、为时，故何材待时。艮为门，坎为闭、为愁，坎孤，故闭门独愁。互巽为蚯蚓，伏坎为冬，震为解，故无忧。巽为桑、为蚕、为工，故曰女红。红同工。《汉书郦食其传》：“红女下机“，师古读红为工，兑毁故无成。○愁，汲古作悲，不韵，非，依宋元本。红，宋元作功，义同，依汲古。
涣。解商惊惶，散我衣装，君不安邦。震为解、为商旅、为惊惶、为衣装、为君，艮为邦，正反震故不安。○装，汲古作裳，依宋元本。节。害政养贼，背主人愆。跛行不安，国危为患。坤为政，坎折坤，故曰害政。坎为贼，震为主，艮为背、为覆震，故曰背主。震为足，兑折故跛行。艮为国，坎为危。○国危为患，汲古作国为危患，依宋元本。中孚。祸走患伏，喜为我福。凶恶消亡，灾害不作。巽为伏，兑为祸患，震行，故曰祸走患伏。震为喜、为福，兑刚鲁故曰凶恶毁折，故曰灾害。
兑覆为巽，巽敝漏，故曰凶恶消亡，曰灾害不作。○亡，元本作去，依宋本、汲古。小过。老马为驹，病鸡不雏。三雌独宿，利在山北。震为马，艮为寿，故曰老马，兑少故曰驹。巽为鸡、为疾，故曰病鸡。兑为雏、为雌，震数三，故曰三雌。巽为独、为伏，故曰独宿。巽为利，上震为覆艮，故曰山北。《中孚》二至四艮覆曰鸣鹤在阴，在山阴也，兹曰山北，义同。
既济。播天舞，光地乳。神所守，乐无咎。此皆用半象。光地乳，各本皆作地挠乱，依《剥》之《兑》校。 未济。异国殊俗，情不相得。金木为仇，酋贼擅杀。第四句宋元本作酉贼檀榖，汲古作酋长擅役，兹酋字、擅字依汲古，贼字依宋元本。杀字，依《夬》之《比》校。 睽之第三十八
睽，仓盈庾亿，宜稼黍稷，年岁有息。详《乾》之《师》。乾。被服文衣，游观酒池。上堂见觞，喜为吾兄，使我忧亡。此兼用遇卦象。乾为衣，睽互离为文，坎为酒、为忧，兑为池。○观，汲古作视，依宋元本。坤。邑姜叔子，天文在手。实沈参虚，封为晋侯。详《随》之《恒》。屯。改柯易叶，饭温不食。豪雄争强，先者受福。震为柯叶，坤杀，故更改。坎为饮食，下有艮火，故曰饭温，坤闭故不食。震为雄强、为福，初至五正反震，故曰争强。蒙。
馨香陟降，明德上登。社神佑顾，命予大邻。伏巽为臭，故曰馨香，二至上正反震，故曰陟降。艮为明，震为德、为登，艮阳在上，故曰上登。坤为社，震为神，艮为顾，伏巽为命，震为邻，震言，故曰命予大邻。○予，汲古作为，依宋元本。
需。老狼白獹，长尾大胡。前颠却踬，进艮遇祟。此用《伏》象。艮为狼，下坤故曰老狼。獹，犬也。艮为犬，故曰白獹。艮为尾、为胡。胡，领肉下垂也，艮形长，故曰长尾大胡，坎陷故前颠却踬。
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