左旋
《诗》“狼跋其尾“ “狼跋其胡“是也。○獹，宋元本作驴，汲古作驹，胡皆作狐，均非，依《震》之《恒》校。
讼。山没邱浮，陆为水鱼，燕雀无庐。详《观》之《大有》。师。懿公浅愚，不受深谋。无援失国，为狄所贼。详《比》之《家人》。○贼，汲古作灭，依宋元本。比。鼎炀其耳，热不可举。大涂塞壅，旅人心苦。详《观》之《中孚》。○炀，汲古作易，依宋元本。小畜。凶声丑言，恶不可闻。君子舍之，往恨我心。通《豫》。坤为凶、为丑，震为声、为言，坎为闻，坤恶故不可闻。艮为君子。坎为恨、为心。○恶，汲古作要，依宋元本。履。昧暮乘车，履危蹈沟。
亡失群物，摧折两轴。见前。蹈，宋元本作陷，非，依汲古。泰。南有嘉鱼，驾黄取。鲂鱮诩诩，利来无忧。详《离》之《中孚》。否。隔在九山，往来劳难。心结不通，失其所欢。艮为山，乾数九，故曰九山，艮止故曰隔。坤役万物，故曰劳难。坤为心、为失，坤闭故不通。震为欢，二至四震覆，故不欢。同人。下流难居，狂夫多疲。贞良温柔，年岁不富。通《师》。坤水坎水，一阳在下，故曰下流难居。震为夫、为狂，坤柔故曰疲，坎冬故曰贞。坤为年岁，坤穷故曰不富。
○狂夫，汲古讹任夫。疲，汲古作态，依宋元本。大有。狐狸雉兔，畏人逃去。分首窜匿，不知所处。通《比》。离为雉，艮坎皆为狐狸。坎为畏，坎隐伏故曰逃去，曰窜匿。坎为首，乾亦为首，乾在下，坎伏，故曰分首窜匿。○首，宋元本作走，依汲古。谦。异体殊俗，各有所属。西邻孤妪，欲寄我室。主母骂詈，终不可得。坤为体、为俗，中为一阳所隔，故曰异体殊俗。伏兑为西，震为邻，巽为寡，故曰西邻孤妪。互坎为室，艮止，故曰欲寄我室。
震为主，坤为母，正反震相背，故曰骂詈。艮为终。
豫。怒非怨妬，贪得腐鼠。而呼鹰鹯，自令失饵，致被困患。震为怒，坎为妬、为鼠，伏巽故曰腐鼠。震为呼，艮为鹰鹯，坤为失，震为饵，坎为困，言自得腐鼠而呼鹰鹯，致为所夺，语袭庄子。○鹰，宋元本作鹊，依汲古。致作倒，依宋元本。
随。五心六意，歧道多怪。非君本心，生我恨悔。巽卦数五，互坎为心意，数六故曰五心六意。艮为道路，正反艮故曰歧道。坎为怪，互大坎故曰多怪。震为君、为生，坎为心、为恨。○心，宋元本作志，依汲古。蛊。三班六黑，同室共食。日长月息，我家有德。楚人呼虎为班，艮为虎，数三，故曰三班。黑，豕也。《诗小雅》“以其骍黑“传：黑，豕也。巽为豕，艮为室，兑为贪、为月，艮为日、为家，震为息，言德能感物使虎豕同居也。临。方船备水，旁河然火，终身无祸。
震为船，坤方，故曰方船。方，并也。坤为水、为河，伏艮为火、为终，坤为身、为祸，震解故无祸，言有船则无水患，旁河则无火患也。观。翳屏独语，不闻朝市上。以利居服，兔跛后閗。艮为屏，坤为寡，故曰独，伏兑为语，巽为翳，翳屏独语，隔屏独语也。坤为朝市、为利，兑为耳，兑覆故不闻。艮为居，震为兔，兑折故曰兔跛。○以利，汲古作利以，兔跛后閗作究被后门，垮，依宋元本。
嗑噬。居处不安，徙反触患。艮为居处，正反艮故不安。震为徙，前与坎遇故曰触患。○徙，汲古作徒，依宋元。贲。剠刖髠劓，子所贱弃。批捍之言，我心不快。通《困》。兑上缺故曰剠，巽下断故曰刖，巽寡髪故曰髠。艮为鼻，兑上缺故曰鼻。震为人、为言，艮手，故曰批捍。批捍之言，犹打之使言也。坎为心、为忧，故不快。剥。阜田禾黍，堆壤麻枲。衣食我躬，室家饶有。艮为阜，坤为田、为茅茹，故曰禾黍、曰麻枲。艮为堆壤，坤为衣，伏兑为食，艮为躬、为室家，坤多，故曰饶有。
麻枲可以为衣，禾黍可食，故曰衣食我躬。○堆，宋元本作槌，依汲古。枲，各本皆讹阜，从王校。
复。两目失明，日夺无光。胫足跛倚，不可以行，顿于丘旁。此兼用遇卦《睽》象。睽重离故曰两目，坎黑故失明。离为日光，为坎所夺故无。震为胫足，坤敝，故跛倚不行，坤闭故顿于丘旁。震为陵丘。无妄。金城朔方，外国多半。履霜不时，去复为忧。艮为城，乾金，故曰金城，乾西北故曰朔方，金城，亦西北郡也。伏坤为国，在外卦故曰外国。震为羊，正覆震，故曰多羊。坤初为霜，初震爻故曰履霜。艮为时，正反艮故不时。伏坤为忧，去复为忧者，言震往与坤遇也。
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