左旋
大畜。匿病不医，乱政伤灾。纣作淫虐，商破其墟。通《萃》。坤为病，巽为伏匿，艮止，故曰匿病不医。坤为政、为乱、为灾、为恶，故曰纣。坤为虐、为墟，兑为破，震为子，震覆，故曰商破其墟。商，子姓也。○病，汲古作痼，伤作生，均依宋元本。
颐。鬼哭泣社，悲伤无后。甲子昧爽，殷人绝嗣。坤为社、为鬼，震为哭、为后，艮为覆震，故无后。震为子，在东方故曰甲子，震为旦，故曰昧爽。震为子，殷，子姓，坤杀故殷人绝嗣。按：《论衡》云：世称纣之时，鬼郊夜哭，又曰纣郊鬼哭，即所谓鬼哭泣社也。又《墨子非攻》下云商王纣之时，妇妖宵出，有鬼宵吟。○社，宋元本作柱，从汲古。人字，汲古作汤，从宋元本。
大过。猋风卒起，车驰揭揭。弃古追亡，失其和节，忧心惙惙。正反巽故曰猋风。猋风，回风也。《月令》“猋风暴雨绝至“注：回风曰猋。伏震为车、为驰，乾为古，大过死故曰弃古、曰追亡。伏坤为失、为忧、为心。按：《诗桧风》：“匪风发兮，匪车偈兮“，《传》云“偈偈疾驱“，兹作揭揭，是齐诗与毛异字。又按此诗思周道而作，弃古追亡者，言见今之人弃周道而蹈灭亡之道也。
坎。耄老失明，闻善不从。自令颠沛，反为咎殃。互艮为明、为耄老，坎黑故失明。坎耳为闻，互震为善、为从，艮止故曰不从。○反，宋元本作败，依汲古。离。随风骑龙，与利相逢。田获三狐，商伯有功。冲冲之邑，长安无他。互巽为风，伏震为龙，巽为利。震为田获，艮为狐，数三，故曰三狐。震为伯、为商旅，艮为邑、为安。○田，汲古讹日，依宋元本。咸。三牛五牂，重明作福。使我有得，疾入官狱，忧在心腹。艮为牛，数三，故曰三牛。兑为羊，巽卦数五，故曰五牂。
互乾为大明，艮亦为明，故曰重明。艮为官，伏坤为忧、为疾、为心腹，坤闭故曰入狱。○牂，汲古作，依宋元本。入，宋元本讹人，依汲古。
恒。孟巳己丑，哀呼尼父。明德讫终，乱害滋起。巽居巳，巳四月为孟夏，故曰孟巳。巽贞丑，故曰已丑。《左传哀十六年》四月己丑孔丘卒，公诔之曰：呜呼哀哉尼父。乾为父、为山，故曰尼父。兑口为呼，乾为明德，伏坤为死，故曰讫终、曰乱虐。○己丑，各本多作乙丑，与左传不符，依《归妹》之《夬》校。害，汲古作虐，依宋元本。
遯。华灯百枝，消暗衰微。精光讫尽，奄如灰糜。乾为大明、为百，艮亦为明，巽为枝，故曰华灯百枝，阴消阳故衰尽。糜，烂也。《孟子》“糜烂其民“。巽消象也。大壮。鹰飞雉退，兔伏不起。狐张狼鸣，野鸡骇惊。通《观》。艮为鹰，坤文为雉，艮上故曰鹰飞，坤下故曰雉退。震为兔，巽伏故曰兔伏不起。艮为狐狼，震为张、为鸣，巽为鸡，坤为野，故曰野鸡。震为惊骇。○狐，宋元本作弧，非，依汲古。退，汲古作遽，骇惊作惊骇，失韵，均依宋元本。
晋。鬬战天门，身有何患。室家具在，不失其欢。《内经》以戌亥为天门。艮为刀兵，居戌亥为天、为门，故曰天门。坤为身、为患，坎为室，艮为家。明夷。东家杀牛，行逆腥臊。神背西顾，命衰绝周。亳社灾烧，宋人夷诛。详《噬嗑》之《巽》。震为周，坤为社，下离故曰灾。艮为宋，坤杀故夷诛。家人。阴阳辨舒，二姓相合。婚姻孔云，生我利福。坎为合，巽为利。二姓谓离坎。蹇。东入海口，循流北走。一高一下，五邑无主。十日六夜，死于水涘。
离为东，坤为海，伏兑为口，坎入坤中故曰东入海口。坎为流，重坎故曰循流，坎北故北走。艮高，坎下卦一阴一阳相间，故曰一高一下。坎纳戊，数五，艮为邑，震为主，震覆，故五邑无主。伏兑数十，故曰十日坎为夜，数六，故曰六夜。坎为死卦，故曰死于水涘。
解。孤竹之墟，失妇无夫。伤于蒺藜，不见其妻。东郭棠姜，武子以亡。详《需》之《剥》。损。天门东墟，尽既为灾。跰喑聋，秦伯受殃。艮居戌亥为天门，震为东，坤为墟、为灾。跰，足互貌。震为足，兑为口、为耳，坤闭故曰喑、曰聋。喑，失音也。震为伯，兑西故曰秦伯。义多不解。益。赖先休光，受福之祉。虽遭乱溃，独不危殆。伏乾为先、为休、为光、为福祉，坤为乱溃、为危殆，震解故不危殆。殆，古音以。夬。折若蔽日，不风稚叔。三足孤乌，远其元夫。
详《师》之《蒙》。○若，汲古作叶，非。姤。二人同室，兄弟合食。和乐相好，各得所欲。通《复》。震为人，
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