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　　三千三百八十八万八千日，
　　四千六百六十五万六千时。
　　履卦（集成无“履卦”二字）一十二亿九千九百六十八万分。　　一百六十七亿九千六百一十六万秒。　　一运
　　十二世，
　　三百六十年，（一运之数）
　　四千三百二十月，
　　一十二万九千六百日，
　　一百五十五万五千二百时。
　　四千六百六十五万六千分。
　　五亿五千九百八十七万二千秒。　　一世
　　三十年
　　三百六十月
　　一万八百日
　　一十二万九千六百时
　　三百八十八万八千分。
　　四千六百六十五万六千秒。
　　一年
　　 十二月
　　三百六十日
　　四千三百二十时
　　一十二万九千六百分
　　一百五十五万五千二百秒
　　一月
　　三十日
　　三百六十时
　　一万八百分
　　一十二万九千六百秒
　　一日
　　十二时
　　三百六十分
　　四千三百二十秒
　　一时
　　三十分
　　三百六十秒
　　一分
　　十二秒
　　一秒
一秒在瞬息，细之又细，分而归律吕声音以取数，所以穷尽天地间万变万化万事万物也。以太极观天地，则天地亦一物也。盖天地虽大，不过形气之凝结耳。経者对纬之名，以元为经，则始终此元而已矣。以会为纬，则有十二变焉，凡此十有二变，在一元则有十有二会，在一运则为十有二世，有一岁则为十有二月，有一日则为十有二时，在一分则为十有二秒，十有二变之数，无往而不在焉，则变者其纬也。不变者其经也。于纬之中，有以执其经于变之中，有以守其常也。
共三百六十运，分二十四气，每一气之首蔵四爻准闰，运世年为大运，皆起泰损大畜，节月日时为小运，皆起升蒙蛊井，毎运一卦中四爻直事。
　　【以元经会说】
以太极观天地，则天地亦一物也。盖天地虽大，不过形气之凝结耳，经者对纬之名，以元为经则始终，此元而已矣。以会为经，则有十二变焉，凡此十有二变，在一元则有十有二会，在一运则为十有二世，在一岁则为十有二月，有一日则为十有二时，在一分则为十有二秒，十有二变之数，无往而不在焉。则变者，其纬也。不变者，其经也。于纬之中，有以孰其经，于变之中有以守其常也。共三百六十运，分二十四气，每一岁之（）蔵四爻准，闰运世年为大运，皆起泰损大蓄节，日月时为小运，皆起升蒙蛊井，每运一卦中四爻用事。
　　日甲月子一星三十辰，三百六十年，一万八百，　　复此一会，但有天耳未有地也，地未有何况人乎。然是理是策已具于无形之中矣。逆而推之，可以推之其必有三十运，三百六十世，一万八十年，而当笫一会之数也。节始冬至，闰爻泰卦至戊寅，笫十五运节交小寒，闰爻大有卦。
　　月丑二星六十辰七百二十年，二万一千六百，临　　临此一会但有地耳未有人也。且未有而况物乎然是理是数已具，于无形之中矣，逆而推之，可以知其六十运七百二十世二万一千六百年，而当笫二会之数也。节交大寒，闰爻涣卦至戊申笫四十五运，节交立春，闰爻晋卦。
　　月寅三星九十辰一千八十年，三万二千四百泰　　当此一会之半，既已有人亦复有物，人物既具，则必有主之者矣。斯时也，岂非三皇之时乎？然易有其象，未有其辞，既不传事，亦难考，是故逆而推之，运世可知也，节交雨水，闰爻屯卦，至戊寅笫七十六运，节交惊蛰，闰爻震卦。
　　月卯四星一百二十辰，一千四百四十年，四万三千二百，大壮　　大壮此当笫四会，计一百二十运，一千四百四十世，四万三千二百年，节交春分，闰爻损卦至戊申笫一百零五运，节交清明，闰爻夬卦。
　　月辰五星一百五十辰，一千八百年，五万四千，夬卦　　夬此当第五会，计一百五十运，一千八百世，五万四千年，节交谷雨，闰爻坎卦，至戊寅第一百三十五运，节交立夏，闰爻蛊卦。
　　月巳六星一百八十辰，二千一百六十年，六万四千八百，干　　干此当笫六会，计一百八十运二千一百六十世，六万四千八百年，节交小满，闰爻比卦比卦至戊申笫一百六十五运，节交芒种，闰爻颐卦，当壬戍笫一百七十九运。　　黄帝即位，此运二千一百四十五，在戊申世甲子年也。少昊氏即位，在此运二千一百四十八辛亥世甲辰年。　　帝尧即位在此运二千一百五十六，已未世甲辰年。　　帝舜即位此运二千二百二十八，辛酉世丙辰年。
　　月午七星二百一十辰，二千五百二十年，七万五千六百，

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