左旋
便可解其音义。因索冩一过，就叩以理，其■〈耳纟纟〉辏成字处，髣髴蒙古字法也。全又以彼中字体冩中国诗文，虽不可读，而笔势纵横，龙蛇飞动，俨有颠、素之遗则云。
浮提国，后周时献书生二人，乍老乍少，隐形则出声，闻声则藏形。出时开四寸金壶，上有五龙之检，封以清泥。壶中墨汁，状若浮黎，洒木石皆成篆籀或科斗文字，纪造化人伦之始。
外国胡书，何马鬼魅王之所授也。其形似小篆。
西夏国，其主李元昊自制蕃书，命野利仁荣演绎之，成十二卷。字形体方整，类八分而画颇重复。教国人纪事用蕃书，而译《孝经》《尔雅》《四言杂字》为蕃语。
西洋马八儿等国，人以长细铦刀，右手执用，托以左母指，横刻贝叶为字。或暮夜交睫，书之迅速精利，皆不失行理。即古刀书之流也。
流求国，职贡中华，所上表用木为简，高八寸许，厚三分，阔五分，饰以髹，扣以锡，贯以革，而横行刻字于其上。其字体类科斗书。
真腊国，或称占腊，其国自称曰“甘孛智”。元朝按西蕃经，名其国曰“澉浦只”，盖亦甘孛智之近音也。寻常文字及官府文书，皆以麂鹿皮以物染黑，随其大小阔狭，以意裁之。用一等粉如中国白善粉之类，搓为小条子，其名为“梭”，拈于手中，就皮画以成字，永不脱落。用毕则揷于耳之上。字迹亦可辨认为何人书冩，须以湿物揩拭方去。大率字様正如回鹘字。凡文书皆自后书向前，却不自上书下也。或云其字元音声正与蒙古音声相类，但所不同者三两字耳。
林邑国，文字与天竺则同。
康国，文字似胡书。
安息国，书画【音获】革，旁行不直下。
云南大理国，僰人蒙氏，保和年间遣张志成学书于唐，有晋人笔意，故今重王羲之书。
西夏国，李德明，小字阿移，制书着十二卷，又制字若符篆。
书史会要卷八
●钦定四库全书
书史会要卷九
（明）陶宗仪 撰
○书法
李斯曰：“夫用笔之法，先急回，后疾下，如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚若逰鱼得水，舞笔如景山兴云。或卷或舒，乍轻乍重。善深思之，此理当自见。”
许慎曰：“周礼保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
萧何曰：“夫书埶法犹若登阵，变通并在腕前，文武遗于笔下，出没须有倚伏，开阖藉于阴阳。每欲书字，谕如下营，稳思审之，方可下笔。且笔者，心也；墨者，手也；言者，意也。依此行之，自然妙矣。”
蔡邕《笔论》曰：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兎毫不能佳也。夫书，先黙坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沈密神采，如对至尊，则无不善矣。”
蔡邕《九势诀》
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，画点势尽力収之。
疾势，出于啄、磔之中，又在坚笔紧趯之内。掠笔，在于■〈走赞〉锋峻趯用之。涩势，在于紧驶战行之。
横麟，竖勒之规。
此名九势。
锺繇曰：“多力豊筋者圣，无力无筋者病。”
白云先生《书诀》
天台紫真曰：“阳气明则华壁立，阴气大则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。力圆则润，势疾则涩，紧则劲，逸则峻。内贵盈，外贵虚。起不孤，伏不寡。回迎非近，背接非远。望之惟逸，发之惟静。”王羲之记。
永字八法。《禁经》云：“八法起于隶字之始，自崔、张、锺、王传授所用，该于万字，墨道之最，不可不明也。”（图表畧）
侧不得卧。勒常患平。努过直而力败。趯宜■〈存〉而势生。策仰收而暗揭。掠左出而锋轻。啄仓皇而疾掩。磔■〈走赞〉趞以开撑。侧蹲鸱而坠石，勒缓纵以藏机，努弯环而势曲，趯峻快以如锥，策依稀而似勒，掠彷佛以宜肥，啄腾凌而速进，磔抑惜以迟移。【锥一作飞】侧不得平其笔，当侧笔就右为之。口诀云：先右揭其腕，次轻蹲其锋。取势紧则乗机顿挫，借势出之。疾则失中，过又成俗。又云：侧者，侧下其笔，使墨精暗坠，徐乃反揭，则棱利矣。
问曰：侧不言点而言侧，何也？论曰：谓笔锋顾右，审其势险而侧之，故名侧也。止言点，则不明顾右，无存锋向背坠墨之势。若左顾右侧，
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