01.书法统计信息
《四庫全書·書録》 （宋）董更 撰
欽定四庫全書
子部八
書録
藝術類一
書畫之屬
提要
（臣）等謹案：《書録》三卷，宋董更撰。更字良史，不詳其里貫，自稱「閒中老叟」，蓋未登仕版者也。其書皆紀宋代書家姓氏，分上、中、下三篇。上篇載藝祖至高宗；中篇載北宋書家一百十人；下篇載南宋書家四十五人。有見輒抄于帙，故不復以人品高下為詮次。凡諸書所有評論書法者，悉加採摭，彚次每人之後。更為外篇，附于卷末，所載女子六人，蓋仿《華陽國志》「窶儒貧女，有可紀者，莫不咸具」例也。錄中所紀，雖未為賅備，而徵引典核，考據精審，亦殊有體裁，非泛濫撦撏者可比。
其書成于理宗淳祐壬寅，後景定元年庚申毀于火。度宗咸淳元年乙丑，從曹氏得其舊本，乃重加修校，復成此編。原本書末有「至正丁未三月錄辦」云云一行，蓋元時華亭孫氏所抄存者，後輾轉傳錄，訛脫益甚。自序亦已殘缺不可讀。檢勘諸本，並同，無可校補，今姑仍其舊焉。
乾隆四十六年九月恭校上
總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅
總校官 （臣）陸費墀
●欽定四庫全書
書録卷上
（宋）董更 撰
藝祖皇帝
《國朝會要》云：宣和四年三月，上親出建隆真跡詩翰數幅，於是羣臣始識藝祖書。
太祖皇帝
祕閣刻祖宗御書十卷。第一卷刻太祖書「天下一統」四大字。臣岳珂《寶真齋法書贊》載太祖真跡處分手札，楷書□行云：「王溥、魏仁浦，只今來學士院聽處分。十三日。」凡十七字。臣更伏睹太祖皇帝，以英武之姿，開文明之運，奎畫傳心，人知寶愛。蓋伏羲之觀象畫卦，倉史之闡幽發秘，同一垂法。後來聖子神孫，代以文藻，昭回雲漢，有自來矣。
太宗皇帝
黃庭堅云：熙陵以武定四方，載櫜弓矢，文治之餘，垂意翰墨，妙盡八法。當時士大夫，皆親承指畫。蘇軾云：太宗皇帝以武功定禍亂，以文德致太平，天縱之能，溢于筆墨，摛藻尺素之上，弄翰團扇之中。葉適曰：學士院正廳曰玉堂。太宗時，蘇易簡為學士，上嘗語曰：「玉堂之設，但虛傳其說，終未有正名。」乃以紅羅飛白「玉堂之署」四字賜之。□□□□云：太宗挺生五代文物已盡之間，天縱好學，幾餘臨池，研精書法，草入三昧，行書無對，飛白入神。
一時公卿以上之所好，遂悉學鍾、王。至李宗諤主文既久，士子始皆學其書，肥褊樸拙，以投其好。及宋宣公綬作參政，傾朝學之，號曰「朝體」。韓忠獻公琦好顏書，士俗皆學顏書。及蔡襄貴，士庶又皆學之。王文公安石為相，士俗亦皆學其體。自此古法不講。能隸書者，武勝留後劉瑗；能草書者，承議郎滕中、宗室仲忽；能行書者，宣德郎鮑慎由；能篆書者，宣德郎趙霆。已上是學古者，餘未見。
《國朝會要》云：雍熙三年十月，內出飛白書一軸，賜宰臣李昉。太宗曰：「朕每公事退，嘗惜光景，讀書之外，不住學習。除隸草外，兼習飛白。」淳化四年，內出八分書《千文》賜宰臣以下。五年十月，賜近臣飛白，寇準得草書十八軸。至道元年六月，書故事三十紙，刻石以百本，并列祕閣官吏姓名，令于江東名山福地道宮佛廟，各藏一本。或高逸不仕，敦樸有行，為州里所稱者，亦分賜之。二年六月，出飛白書二十軸賜宰相等，又以四十軸藏于祕閣，字皆方圓數尺。
帝曰：「飛白依小草書體，與隸書不同。朕君臨天下，復何事于筆硯？但中心好之，不能輕棄。歲月既久，遂盡其法。然小草字學難究，飛白筆勢罕工。朕習此書，使……」（闕頁）
祕閣刊皇朝祖宗御書，刻太宗書倍于累朝【自一卷至六卷】。草聖一卷，刻于絳臺法帖，有至道御書十二卷，刻于清江學宮，皆筆法精妙，掩跡二王，帝王法書第一也。又有草書《急就章》一卷，刻于某處。賜蘇易簡《戒酒詩》二首，刻于江西漕臺。
仁宗皇帝
黃庭堅《記御書》云：竊觀金匱石室之書，論載上天資純粹，無聲色畋遊之好，平居時御筆墨，尤喜飛白書。一書之成，左右伏侍，爭先乞去，稍稍散落人間，士大夫家或得隻字片紙，相與傳玩。《長編》云：乾興元年，仁宗即位，三月賜羣臣飛白書各一軸。上始未嘗為飛白書，一日至真宗靈前，見所陳飛白筆，遂取而試書之，體勢遒勁，有如夙習，遂分賜焉。【《會要》同】《會要》云：天聖三年四月，內侍以御書、飛白書各一十軸賜輔臣。帝宸翰遒勁，筆勢有法，飛白書尤為精妙。
至是命工模刻賜之。寶元二年十一月，遣內侍就輔臣第，賜御書、飛白書各一軸。次日面謝，再拜訖，
科学与文明 -05-古籍收藏-10-艺藏 -01-书法
6-书录-宋-董更*导航地图-第1页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...