左旋
宰臣奏曰：「陛下萬幾之餘，翰墨不倦，神筆奇奧，曠古未嘗有。」帝曰：「聽政之暇，無所用心，特以此為樂爾。」
祕閣《祖宗御書帖》刻仁宗書飛白字為多。臣更伏惟飛白之書，晉宋以來已無傳跡，蓋羲、獻以為難者。至我朝仁宗皇帝，不學而能，使後人復見一家之體，此殆天授古法，以續既絕，豈不盛哉！
徽宗皇帝
《會要》云：宣和四年三月，幸祕書省，宣示御書《千文》十體書、《洛神賦》、行草近詩并御畫。既恩許分賚，宰臣黼蒙恩獨疋紙金花《千文》一軸、御書二十二軸。《長編》云：崇寧三年六月壬子，都省言：「竊以書學之用于世久矣。今欲依先王置學設官之制，考選拔，使人人自奮。至于今日所有圖畫之技，與書一體，令附書學為之校試約束。」謹成《書畫學敕令格式》一部，冠以「崇寧國子監」為名，并乞施行。從之。宣和六年正月己未，詔提舉措置書藝所，以主客員外郎杜從古、徐知新、大中正丞徐兢、新差編修汴都志米友仁，並為措置管局。
生徒五百人為額。篆正：文法鍾鼎，小篆法李斯；隸法：鍾繇、蔡邕；真法：歐、虞、褚、薛；草法：王羲之、顏、柳、徐、李。逐月會試。先是，王黼以唐告三道：虞世南書《狄仁傑告》、顏真卿書《顏允南蘭陵郡太夫人張氏告》及徐浩《封贈告》進呈。上曰：「朕欲教習前代書法，所頒告命，使能者書之，不愧前代。」時書學已罷，故特置是局。
更嘗仰觀州郡學有「大成殿」榜，玉隆萬壽宮有「神功妙濟真君殿」榜，皆筆勢勁逸，清入霄漢。說者謂宸翰得薛稷法，要是意度天成，不襲前作，非可以陳跡求也。今宸章奎畫，間亦散在人間，實為祕寶云。
高宗皇帝
《中興小曆》云：紹興五年十月，上御書《車攻》詩，宣示宰執。趙鼎曰：「陛下游神翰墨之間，亦不忘恢復。」紹興十三年九月丁巳，宰執奏江東洪興祖欲進石碑事。上曰：「石碑安用？不善刻者皆失其真。學書者惟視筆法精神。朕得王獻之《洛神賦》墨跡六行，寘之幾間，日閱十數過，覺于書有所得。近已寫《尚書》終篇。學字若使寫經，不惟字進，而經亦熟。」宰臣曰：「平時諸生未有能寫經一部者，于此仰見聖學之不倦也。」上嘗親寫《旅獒》、《大有》、《大畜》卦與《孟子》之言于座右數屏，又寫賜經筵官扇，皆取杜甫詩句。
又嘗親書《羊祜傳》賜樞臣。紹興十年十月，時御書皇太后玉冊。癸亥，輔臣言：「陛下字法遒勁，絕類雲天之體。」上曰：「學書必以鍾、王為法，然後出入變化，自成一家。」輔臣曰：「陛下天縱多能，無不造其至妙。」上所寫《六經》與《論語》、《孟子》之書畢，秦檜因請刊石于國子監，仍頒墨本賜諸路州學，詔可。刻于石者有《翰墨志》一卷、真草《孝經》一卷、御臨歷代帝王名臣法帖十卷、草書《千文》一卷、真書小楷《千文》數本。賜州學《六經》刻石，各州往往建閣儲藏。
臣庶之家，亦或寶藏榻本。又臨書《蘭亭》刻數本。御臨雜書，每有真跡流傳于世，世人寶之，以比古帖。《羊祜傳》刻石一卷，十卷帖初檜刻之私第，石今不存，惟鄂渚重刻存焉。《翰墨志》初刻某處，今又有蜀中重刻傳焉。
俞松刊《蘭亭續考》載李心傳跋高宗賜鄭諶本云：「思陵本斆黃庭堅書，後以偽豫遣能黃書者為間，乃改從右軍焉。」
書録卷上
書録卷中
（宋）董更 撰
江南後主李煜，字重光
浮休跋其書云：江南後主書《雜說》數千言，及德慶堂題榜，大字如截竹木，小字如聚針釘，似非筆跡所為。歐陽永叔謂顏魯公書正直方重，似其為人。若以書觀後主，可不謂之倔強丈夫哉！山谷云：觀江南後主手改表草，筆力不減柳誠懸。乃知今世石刻，曾不得彷彿。余嘗見其與徐鉉書數紙，自論其文章筆法政如此。但步驟太露，精神不及此數字，筆意深穩。蓋刻意與率爾為之，工拙便相懸。《皇朝類苑》云：古之善書，有筆法五字：擫、押、鉤、格、抵。
用筆雙鉤，則點畫遒勁而盡善矣，謂之撥鐙法。江南後主得此法，書絕勁，復增二字曰「導送」。張文靖公云：李後主專意詞翰，而歌詩筆札，皆與騷人墨客分路揚鑣。
吳越忠懿王錢俶，字文德
山谷云：熙陵嘗稱獎錢忠懿王筆法入神品，中外學書，無能出其右。仰觀英鑒，大不可誣。有詩帖一紙，刻石于絳臺法帖卷末。【諸書之見于刻石者，不能具載，聊記一二，以見大概，他仿此。】
孫思皓
米元章《書史》云：國初孫妃弟思皓，學歐書，本朝無人過也。
徐鉉，字鼎臣；徐鍇，字楚金
《東都事略》云：鉉好李斯小篆，
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