01.书法统计信息
《书辑》 （明）陆深 撰
●书辑上
前代书家之论著，洋洋乎何其备也。大抵文过其质，寡要约焉。予之辑此也，擥百代之菁华，示一艺之途辙，庶使后来求方圆于规矩，将由下学而上达也。顾微辞奥义，猎取牵聨，既已成篇，似为已出，不几于掠乎？若夫一章之中，毕还众善，则今古迭形，难以伦序，尤乖櫽括之体。今故会萃诸家，首条品目，庶几博洽之士，知所由来云尔。云间陆深子渊题。
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郑寅包蒙
郑樵六书畧
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元吾衍学古编
陈绎曽翰林要诀
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字原
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袁裒书学纂要
郑杓衍极
吴文贵书谱
盛熙明法书考
（皇朝）洪武正韵
陶宗仪书史会要
辍耕録
应在指南歌
○述通
夫存教化，传礼乐，所以行逺及微，功与造化侔者，文字是也。
依类象形之谓文，形声相益之谓字，着于竹帛之谓书。书，心画也。心画形，君子小人见矣。
伏羲命朱襄氏造六书。周礼保氏以六书教国子：一曰象形，二曰指事，三曰谐声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。
夫自苍颉以降，书凡五变：曰古文，曰籀，曰篆，曰隶，曰草。秦灭古文，书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。汉初以六体书试吏：一曰古文，二曰竒字，三曰篆书，四曰隶书，五曰缪篆，六曰虫书。王莽使甄丰校文字部，改定古文为六书，大抵袭汉故，惟以孔壁藏书为古文，以隶书为佐书，以虫书为鸟书。唐六典校书郎刋正文字，其体有五：一曰古文（废而不用），二曰大篆，三曰小篆，四曰虫书，五曰隶书。
张怀瓘以十体断书：一曰古文，二曰大篆，三曰籀文，四曰小篆，五曰八分，六曰隶书，七曰章草，八曰行书，九曰飞白，十曰草书。唐元度之十体，则曰：古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、悬针、垂露、鸟书、连珠。宋郑昻论文字之大变有八：一曰古文，二曰大篆，三曰小篆，四曰隶书，五曰八分，六曰行书，七曰飞白，八曰草书。复有十三体之书：曰殳书，曰传信鸟书，曰刻符书，曰萧籕，曰署书，曰鹤头书，曰偃波书，曰转宿书，曰蚕书，曰芝英书，曰气候直时书。
小篆之体亦复有八：曰鼎小篆，曰薤叶，曰垂露，曰悬针，曰缨珞，曰栁叶，曰剪刀，曰外国胡书。
伏羲画八卦而文字昉矣。时有龙瑞，作龙书。神农感嘉禾之瑞，作穗书。黄帝作云书。苍颉作古文书，而文字盛矣。髙阳有科斗之书。髙辛作仙人书。或曰尧作龟书。禹作钟鼎书。务光者作倒薤之书。周文王之史佚，感驺虞而作虎书，
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