左旋
所贵长短合宜，结束坚实。丿、乀者，字之手足，伸缩异度，变化多端，要如鸟翼鱼鬛，有翩翩自得之态。乙、剔者，字之步履，欲其沈实。晋人挑剔，或带斜拂，或横引向外，至颜、栁始正锋为之。转折者，方圆之法，真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力；转不欲滞，滞则不遒。然真以转而后通，草以折而后劲，不可不知也。
俨山外集卷三十三
●书辑下
（四库全书·子部·杂家类·杂编之属·俨山外集卷三十四）
○古今训
凡书之道：一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背，八须时出新意。又有九生之法：一生笔，二生纸，三生砚，四生水，五生墨，六生手，七生神，八生目，九生景。
夫字形在纸，笔法在手，笔意在心。小心布置，大胆落笔。
夫初学之际，宜先筋骨。筋骨不立，肉何所依？故曰：多力丰筋者圣，无力无筋者病。
夫用笔之法：腕竖则锋正而势全，指实则筋力均平，掌虚则运用便易。
棱骨者，书之弊薄也；脂肉者，书之滓秽也。字有态度，心之畅也。
夫欲书，先干研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平正、振动，须令筋骨相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书。
夫书，贵注意详雅，起发绵密。一字须数体俱入，一纸须字字意殊。纸强笔弱，纸弱笔强，强弱不等，则蹉跌矣。
学古之法，多张法书古刻于壁间，观之入神，则笔随人意矣。
初学之士，所贵临摹，盖节度其手，易于成就耳。对书之谓临，覆书之谓摹。夫临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易失古人笔意，而多得古人位置。是故临书易进，摹书易忘。
夫运笔斜则无芒角，执笔寛则书软弱，点掣短则法臃肿，点掣长则法离澌，画短则字埶横，画踈则字形慢，拘则乏埶，放又少则。纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨莽钝。
用笔不欲太肥，肥则形浊；不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋铓，露锋铓则意不持重；不欲深藏圭角，藏圭角则体不精神。
夫世之论书，多病肥瘦，而不知肥之病在于剩肉，瘦之病在于露骨。肥不剩肉，瘦不露骨，正自为佳尔。
寸以内，法在指掌；寸以外，法兼肘腕。晋魏间帖，掌指间字也。
凡篆之用笔，最宜单苞（亦曰单钩），则方圆平直，无不如意。人失师传，故字多欹斜，且埶不活动。若初学时，能虚手心，伸中指并二指于几上，空画不抝，方可埶笔。
篆法匾者，谓之螎匾，徐铉称为老手，石鼓文是也。
小篆俗皆喜长，太长则无法。但以方楷一字半为度。一字为正体，半字为埀脚，脚不过三。凡有三脚，当以正脚为主，余略収短，如旛脚可也。若生、甘之等字，却以上出为脚，如草木之为物，正生则上出枝，倒悬则下出枝耳。
篆口圏中字，不可填满。如井、斗中着一字，任其下空，可放垂笔，方不觉大。圈比诸字亦须略収口，不可圆亦不可方，只以炭墼范子为度自好。若日、目等字，须更放小。若印文中匾口、并口及子字上口，却须略寛，使口中见空稍多，字始浑厚。
徐铉小篆，映日视之，有一缕浓墨正当画中，乃笔锋直下尔。
凡隶书，人谓宜匾，殊不知妙不在匾。挑拔平硬，如折刀头。法曰：方劲古拙，斩钉截铁，备矣。隋唐以降，古法尽废，目汉字为分，唐字为隶，殊不知汉有隶分，唐有分楷，体不同也。
凡楷书之法，如快马斫阵；草书欲左规右矩。此古人妙处也。
作楷，墨欲干，不可太燥；行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，滞则笔枯。
凡草书之体，如人坐卧行立、揖逊忿争、乘舟跃马、歌舞擗踊，一切变态，各有义理，不可忽也。
古人作草，如今人作真，何尝茍且？故云“匆匆不及草书”。其相连处，特是引带耳。
真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能立而能行，未能行而能走者也。
草书之法，有缓有急，有有锋有无锋，有承接上字，有牵引下字。乍徐还疾，忽往复收。缓以仿古，急以出竒。有锋以耀其精神，无锋以含其气运。横斜曲直，钩环盘纡，皆以埶为主。最忌相带。横画不欲太长，太长妨转换；直画不欲太多，太多则神痴。以捺代走，亦以发代走，亦以捺代乀。惟丿则间用之。意尽则用悬针，或兼用埀露。
夫草下笔之始，须藏锋转腕，前缓后急。字体形埶，状如虫蛇，意相钩连，莫令间断。仍须简略为上，不贵繁冗。至如棱侧起伏，随势所立，大抵圆规最妙。其有误发，不可再摹，恐失其笔埶。若有点处，须空中遥掷下，埶犹高峰坠石。
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