左旋
（张勃《吴录》云：八绝者，菰城郑妪善相，刘敦善星象，吴范善候风气，赵达善算，严武善棋，宋寿善占梦，皇象善书，曹不兴善画，是八绝也。）吴赤乌中，不兴之青谿，见赤龙出水上，写献孙皓，皓送秘府。至宋朝陆探微见画，叹其妙，因取不兴龙置水上，应时蓄水成雾，累日滂沛。谢赫云：“不兴之迹，代不复见，秘阁内一龙头而已。观其风骨，擅名不虚，在第一品，陆之下、卫之上。”李嗣真云：“不兴以一蝇辄擅重价，列于上品，恐为未当。
况拂蝇之事，一说是杨修，谢赫黜卫进曹，是涉贵耳之论。”彦远按：杨修与魏太祖画扇，误点成蝇，遂有二事。孙畅之《述画记》亦云。而李大夫之论，不亦迂阔？况不兴画名冠绝当时，非止于拂蝇得名，但今代无其迹，若以品第在卫之上，则未敢知。（《一人白画》、《杂纸画龙虎图》、《纸画青谿龙》、《赤盘龙》、《南海监牧十种马》、《夷子蛮并兽》、《龙头》四，并传于前代。）
吴王赵夫人，丞相赵达之妹。善书画，巧妙无双，能于指间以彩丝织为龙凤之锦，宫中号为机绝。孙权尝叹魏蜀未平，思得善画者图山川地形，夫人乃进所写江湖九州山岳之势。夫人又于方帛之上，绣作五岳列国地形，时人号为针绝。又以胶续丝发作轻幔，号为丝绝。（见王子年《拾遗录》。）
蜀
诸葛亮，字孔明。彦远按：常璩《华阳国志》云：亮以南夷之俗难化，乃画夷图以赐夷，夷甚重之。 亮子瞻，字思远。善书画，为侍中仆射、军师将军。（见《蜀志》。）
第五卷
晋
明帝司马绍，字道几，（下品上。）元帝长子。幼异，有对日之奇。及长，善书画，有识鉴，最善画佛像。蔡谟集云：帝画佛于乐贤堂，经历寇乱，而堂独存，显宗效著作为颂。太宁中，年二十七，谥曰明帝，庙号肃祖。（见《晋书》。）谢云：“虽略于形色，颇得神气，笔迹超越。”（彦远曾见晋帝《毛诗图》，旧目云羊欣题字，验其迹，乃子敬也。
《豳诗七月图》、《毛诗图》二、《列女》二、《史记列女图》二、《杂鸟兽》五、《游清池图》、《息徒兰圃图》、《杂异鸟图》、《洛神赋图》、《游猎图》、《杂禽兽图》、《东王公西王母图》、《洛中贵戚图》、《穆王宴瑶池图》、《汉武回中图》、《瀛州神图》、《人物风土图》传于代。又画《列女》、《禹会涂山》、《殷汤伐桀图》。）
荀勖，字公曾，（中品下。）颍川人。多才艺。善书画，在魏为大将军掾。入晋为侍中中书监、济北侯、光禄大夫尚书令。太康十年赠司徒，谥曰成。钟会尝诈作勖书，就勖母取宝剑，会于时方造宅，勖潜画会祖父形于壁，会兄弟入门，见之感恸，乃废宅。勖书亦会之比也。（见《魏志》及刘义庆《世说》。有《大列女图》、《小列女图》。）谢云：“荀与张墨同品，在第一品，卫协下、顾骏之上。”
张墨，（下品。）谢赫云：“与荀勖并，风范气韵，极妙参神，但取精灵，遗其骨法，若拘以体物，则未睹精奥。若取其意外，则方厌膏腴，可与知音说，难与俗人道。”（《屏风》一、《维摩诘像》、《杂白画》一、《捣练图》传于代。）卫协，（上品下。）《抱朴子》云：“卫协、张墨，并为画圣。”孙畅之《述画》云：“上林苑图，协之迹最妙。”又《七佛图》，人物不敢点眼睛。顾恺之《论画》云：“《七佛》与《大列女》，皆协之迹，伟而有情势。
《毛诗北风图》，亦协手，巧密于情思。”此画短卷，八分题。元和初，宗人张惟素将来，余大父答以名马并绢二百疋。惟素后却索将货与韩侍郎愈之子昶，借与故相国邹平段公家，以模本归于昶。彦远会昌元年见段家本，后又于襄州从事见韩家本。谢赫云：“古画皆略，至协始精，六法颇为兼善，虽不备该形似，而妙有气韵，凌跨群雄，旷代绝笔，在第一品曹不兴下，张墨、荀勖上。”李嗣真云：“卫之迹虽有神气，观其骨节，无累多矣。顾生天才杰出，何区区荀、卫敢居其上？
”彦远以卫协品第在顾生之上，初恐未安，及览顾生集，有《论画》一篇，叹服卫画《北风》、《列女图》，自以为不及，则不妨顾在卫之下。荀又居顾之上，则未敢知。（《诗北风图》、《史记伍子胥图》、《醉客图》、《神仙画》、《张仪像》、《鹿图》、《诗黍稷图》、《史记列女图》、《白画上林苑图》、《卞庄子刺虎图》、《吴王舟师图》并传于代。又有《小列女》、《楞严七佛》。）
王廙，字世将，（上品上。）琅琊临沂人。
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