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朱元晦先生题愚墓
朱子大书雄伟异常石已剥落书云呜呼大愚君之墓八字以先贤手迹存之
龚敦V书陆宣公祠堂记
祠建于淳了哪曷蓝莱先生文龚敦V书文既条达卓朗书复驯驯雅饬当时事衰微之日而诸君子犹表章正人以维风纪其事犹可纪也
金修巾岳庙碑
碑文为黄久约撰书者止云臣郝不着其名石又完好非泐也书法方整遒劲大有唐人遗致
王庭筠书博州庙学碑
庭筠负书名此碑风骨磊落有襄阳之劲秀而无其倾欹金石不多见者庭筠以名家子仕于完颜年未四十自称黄华老人其意良可悲矣
沂州普照寺兴造记
碑立于皇统四年集纬闲书方整劲秀宛如喂手迹集者不著名如此妙腕大胜唐人仁此可为知者道耳赵
文敏书张留孙碑
元道士张留孙官加开府仪同三司上卿名器之滥至此可D也赵文敏奉敕书其碑丰伟秀拔最称巨观自徐季海李北海而后未见其匹敌也碑刻两面今岿然矗东岳庙中石理坚致丝毫不部陶呶茅绍之彼时求公书者非茅刻则不书观其摹勒之妙固名手也
赵子n张留孙画像赞
张道士像赞亦文敏奉敕书字形比碑稍小而更劲逸后有胰节记亦似文敏书稍乏精采或学文敏者乎记中至比之白乐天司马温公何失伦也
赵子n书僧裕公碑
裕公少林僧也元人赠大司空开府仪同三司追封晋国公薜比杖视菰核居フ呓源中书衔也碑为程巨夫文赵孟俯书稍不及他碑或摹刻者非茅绍之耳
赵子n书汉番君庙碑
番君庙者祀番阳令臆且擦畹鼻啬┖撼跤泄τ诿袷朗漓胫庙始于范文正公至此重新之文敏书翩■〈扁迁〉欲仙可珍也
赵子n书道士孙道行碑
赵文敏书道行碑更觉圆秀王元美云姿韵溢出于波拂间能用大令指于北海陶咝湃
赵子n书捐施题名记
记乃文敏小书遒秀~伦班之晋唐间当无怍色邢子愿云晋人书法以赵文敏为嫡胤余皆醭龆知言哉
赵子n书千字文
文敏好书千字文余藏其墨迹一卷纯用兰亭法此则兼有李江夏笔意墨也
赵子n书姜白石续书谱
姜白石续书谱其精义不逊孙虔礼更得松雪翁书之可称二~其书以娑罗碑写定武兰亭犹属得意之作王元美称此帖精工之极如花月松风娟娟濯濯披襟留连不能自己诚有然者
赵子n书枯树赋
褚河南书枯树赋墨迹旧在华补庵家不知何时入故内沧后在龚合肥寓予借观后有晁无咎跋字甚g宕此帖祝枝山集中疑为元人伪作余再四细看无河南秀挺不t之致枝山之疑非妄赵文敏所临师其意不践其迹圆秀温润即河南见之亦当心折乃周公瑕钩摹者薹浅？趟能及也
赵世延书昭缘畋
碑亦在东岳庙书法微类文敏而逊其紧严矣大约书法要有结构与文章一律有结构则紧严更益之以风韵天下无敌矣
鲜于枢书萧山文庙碑
太常特起北地与倚似朊倚顺Ｗ允槎纸易其一纸重之如此此碑圆秀潇洒具见名士风流可珍也
夏溥书融堂先生墓记
融堂先生钱姓名时著书乐道L居不仕余未得见其论学书仅于故内得写册两汉笔记议论不诡于正卓然得先贤之传者今见其修墓记始知先生之生平遂所景行可喜也
姚燧书重阳仙迹记
姚牧庵书仿颜平原秀拔朴厚大有先正典刑人有言此记可追宋文贞碑非妄
赵良弼a庵记
道士邢道安于樊川佳胜之地筑庵以L当中原祸乱之日道人守a五十年不变其志卒免锋镝之难其人q于黄冠者可仰也碑集颜书亦极精工
危素书崇国寺碑
太朴擅书名虽乏挺拔然秀有致名手也此碑在京师崇国寺人甚重之寺有二井元末京城陷太朴奔井所将跃入寺僧挽之曰国史非公不能也自此老臣危素遂不得为文天祥矣
王龙泽丽泽书院记
丽泽书院乃吕东莱先生与朱晦庵先生张南轩先生讲道之所淳佑中建祠以祀东莱先生至至元中复修之而龙泽为之记记石乃嘉靖中翻刻者其事可纪也存之
黄石斋书孝经
石斋于崇祯辛巳自诏狱过刑曹初拜杖血肉淋漓乃据一败几日书孝经凡百余本每本系之以跋无一语重复当时人得一本侈为g是年冬寄余二本一小八分书一小楷书兵乱俱失去越二十年庚子市贾持小楷本来售余旧印宛在也追维今昔不胜怃然
孝经后复书西铭先生云看孝经如食米稻要下盐豉者且看西铭
横渠西铭极得孝经大意如此做去畎r而王天下茅茨而享明堂亦是这个道理然自横渠别出宗子家相看我辈又是一种人古人只说]如伤横渠说出兄弟无告看天地又是大憾事不如读孝经处处节节俱有着手稳切当中于人情也然如知化穷神七八语极是{出诸贤之所未h或问横渠作西铭时看经否曰平昔自然用功u得L约理会要其入头是读孟子孟子言尽心知性知性知天事天立命一一是西铭祖家又言万物皆朔