左旋
故自唐以前，不闻名家，至贤始工。今观其画，信然。至于风韵，则大逊前人矣。
顾闳中夜宴图
《夜宴图》凡见数卷，大约南宋院中人笔。王长垣一卷甚佳，熙载相貌昂藏，而诸客僧俗混杂，极其狎邪。然画者但知绘其事，而不知其用意之深也。熙载五代之末，能知赵点检不可测识，已过人。又知时事日非，而耻为之相，故以声色晦之。常语僧德明曰：“吾为此行，正欲避国家入相之命。”僧问何故避之，曰：“中原一旦真主出，江南弃甲不暇，吾不能为千古笑端。”此其高识，岂画家所能知耶？
李伯时山庄图
《山庄图》之妙，已见于坡公集中。近传世者，多画院中摹本。孝感程氏有一卷，宝为真迹。予得一卷，与之如出一手。虽非真迹，画苑中高手也。予卷已属祥符张氏。按伯时为御史检法，遂以病痹致其事，实元符三年庚辰，遂归老龙眠山，优游岩壑。自命云：“元丰纪号，岁在丁巳，月在除，即买山于龙眠，以基以堂。”庚辰上距丁巳，凡历二十四年矣。
赵千里桃源图
《桃源图》凡见数本。王长垣家一本，系刘松年笔，纸已黯落。惟归德宋氏一本，乃赵千里笔，妙绝！其画惟一渔郎舍舟沿溪入洞口，余高山苍莽，云气掩映，不复写入后景事，可谓旷杳。今画在闽中士夫家。
张择端清明上河图
《上河图》乃南宋人追忆故京之盛，而写清明繁盛之景也。传世者不一而足，以张择端为佳。上有宣和、天历等玺。予于淄川士夫家见之。宋人云：京师杂卖铺，每《上河图》一卷，定价一金。所作大小繁简不一，大约多画院中人为之。若择端之笔，非画院人能及也。
所翁画龙
世传所翁龙，予见数帧。而人不知所翁为谁？按所翁，陈姓，名容，字公长，乐清人。端平二年进士，官至朝散大夫。喜画龙，极夭矫，然非收藏家上品。
阎立本十八学士图
图乃绢本，立本画，于志宁赞，沈存中跋，旧称三绝。图中人物如生。独许敬宗作回首忸怩状；苏世长头秃无发，脑傍七痣如星，且肥短多髯，极为丑陋。卷乃蒲州监生魏希古物。嘉靖中，崔驸马欲以千金购之，不与。具疏条议兵事，连卷上之。疏不当，遂同卷发兵科。科中以一红匣贮之。每科新庶常同鼎甲三人，诣兵科观卷，科中设席待之，遂为故事。崇祯辛巳，予在兵科日，取展阅，见画无神彩，或为人临去。
沈存中跋《学士图》，谓图称房玄龄字高年、薛庄字符敬、陆元朗字德明、姚柬字思廉，而《唐书》称姚思廉字简之，房乔字玄龄以字行，陆德明、薛元敬即名也，以是证史之误。
王叔明石梁秋瀑图
叔明自题云：“至正辛丑九月三日，与陈征君同宿愚庵师房，焚香烹茗，图《石梁秋瀑》，翛然有出尘之趣。黄鹤山人王蒙写其逸态云。”周伯昂题云：“梁挂飞泉遥喷雪，山间疏树净含霜。幽人自爱清秋景，闲坐虚窗对夕阳。”
王右丞捕鱼图
予未见右丞图，但见宋人临本。晁无咎跋云：“右丞妙于诗，故画意有余。世人欲以语言粉墨追之，不似也。常忆楚人云：‘帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’引物连类，便若湖湘在目前。顷时岁晚，道吴江，如此渔者男子、妇女、童稚、舟楫、梁笱、网罟、罾罩，纷然在江，然其业廉而事佚，故无市廛争利意。此与画二大夫去国，其色无别恨，奚以异？”
韩滉七贤过关图
图在西川柳凤占处，予屡见之。其画人物楚楚，自非宋以后人所能为。七贤事莫可考。杨升庵云：“七贤旧云高适、杜甫、李白、孟浩然、刘禹锡、柳宗元、潘逍遥。然逍遥宋人，生不同时，胡乃合而图之？”又云：“是开元冬雪，张说、张九龄、李白、李华、王维、郑虔、孟浩然出蓝田关，游龙门寺，郑虔之图。”且以虞伯生及张槎为证，似矣。总不如黄山谷云：“博雅之士，赏其画则可，必凑合姓名，不亦凿乎？”
宋耆英会图
《耆英会图》不知出谁手。然诸老庞眉皓首，坐卧长林丰草之间，致足乐也。罗庐陵云：“元丰间，洛阳诸老为耆英会，图形赋诗，一时夸为盛事。而识者悲之，曰：‘此皆仁宗所养之君子，而皆老矣。升沈消长之会，过此甚可畏也。’时林行己曰：‘天将祚其国，必祚其国之君子。视其君子之众多如林，则知其国之盛；视其君子之落落如晨星，则知其国之衰；视其君子之康宁福泽，如山如海，则知为太平之象；视其君子之摧折顿挫，如湍舟，如霜木，则知其为衰乱之时。
’又曰：‘天将使建中为崇宁，则不使范忠宣复相于初元；天将使宣和为靖康，则不使刘、陈二忠肃愸遗于数时。
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