左旋
所谓“老去渐于诗律细”，书画皆然。公年过六旬，在京师。一日薄暮，至友人新居。甫到阶除，隐隐然望堂上悬一旧画，曰：“此刘松年所制妙品，奈何为梁燕所污也？”次日，友人送画求鉴定，兼求代为装潢。无款亦无题跋，揭视绢背，树身有“松年”二字。众皆骇为神奇。公曰：“昔有马医见病脚马，知为韩干所画，后果验其言系干所设色者。马医之于画师，相去远矣，尚能通灵如是，况吾目覩古人之妙迹耶？是未足奇也。”又有以倪迂山水求鉴别者，公且疑且信。
盖其笔墨可信，一峰可疑。悬对三日，拍案叫绝曰：“此峰非作家不能，其过人处正在此，弗易及也！”公究心此艺，至是已五十年矣，于前人犹郑重如是。浅尝者，其可遽以藻鉴自命，漫加毁誉耶？
天潢以下，至士庶人，无不索求指画。有求斯应，至杖国之年，犹无少倦怠。尝示后辈曰：“凡索吾画者，吾即应之，案上曾无宿纸。而五十余年中，未尝特作一画赠人。凡向尔辈购索者，亦当有以应之，而毋以充礼物。盖绘事，非文集、法书比也。”
公中年小楷学锺、王，风神闲远，气味醇厚。榜书可敌朱文公，家香泉太守自谓勿及。世人鲜知之者，盖因指画名重一时也。
公生于忠烈公江西建昌郡守任所。七龄随游延庆寺，见老衲故寮，问方丈曰：“履何在？”曰：“床下。”问衲曰：“笥中。”问杖曰：“床头。”公执老衲扇，卧观泪下。众皆心知非常人矣。将出山门，方丈拊公背，摩公顶曰：“本再来人，顷觉太露尔。”公曾镌一章曰：“延庆寺老衲后身。”
指画在文中如班、马，诗中如李、杜，字中如锺、王，图章中如秦汉官私印。世之习此四艺者，畴能企及万一？夫此四艺，成式俱在，犹不易学，指画安能多备粉本？故谓此断不必作。
先伯敬一，讳璥，四十年未离膝下。凡公所作数万帧册，悉识稿于腹笥。是以邱壑可以不谋而成。惟运指未神，晕墨未化，而石之皴擦、树之枝干、人之衣纹、鸟之翎羽，与章法之位置，皆稍繁于公，雅似襄阳桥梓之异而同，同而异也。惜性懒不多作。秉仅藏一斗方、二箑而已。戚党中所得者，咸伪公款以欺以渔利，遂至难见一帧。戊午、己未年间，在果邸所作绢本中幅甚伙，今已流落或传人间，惜俱未落款。好事者率皆加以公款，竟无能辨之者矣。
李讳世倬，字天章，一字天涛，号谷斋，官副宪兼都统，致仕。曾任太常，人称太常焉。作画殆无虚日，巨幅小品，赋色晕墨，无不精妙，亦称能品。惟其层峦迭峰，青绿金碧，虽极炫烂秾艳，而气韵弗厚，盖如其人，未可强也。晚年喜用指墨作人物、花鸟小品，以焦墨细擦，颇得重轻浅深之致。至泼墨屏幛及钩勒而不假皴擦者，则非其所长，而亦不轻作，善藏拙也。学指画者，惟太常得指法之一端，如王、孟、韦、柳祖述渊明，但各得其一体尔。外此皆未梦见。
书家云：“小字宜疏，大字宜密。”秉以此悟指画：大幅法严理密，位置稳妥，不可更易毫发，此“书大字”法也；册箑仅尺许尔，开展舒徐，饶有海阔天空之势，令人玩味不尽，此“书小字”法也。阙里孔潜夫，讳传焯，长于制砚，尝曰：“小砚一池墨，足书一二大幅，始称制砚良工；若大砚墨不敷写一联，岂不屈其石乎？”此可悟画之小中见大、尺幅具千里之法。公生平未屈片纸。
公用指、用墨、用色，固已神妙难测。然千载后，英才崛起，或能习得一体，即可名世。至用意之超脱，气味之醇厚，魄力之雄壮，恐难仿佛万一。盖公襟怀器量，迥异寻常，是以技艺出类拔萃，犹之右军人品甚高，故其书法入神。学者当于此等大处着眼，毋徒规规于笔法墨气间，则得之矣。
太白及东坡诗，不免有率意浅露处；少陵诗，不免有粗率累重处。要无一首落小家数。公偶画番汉蛮童及母彘诸俗物，亦觉大雅不群。知此，始可与言诗画。
画有主客、疏密，有明暗、虚实。空处即其虚也，不可妄加字迹以碍画理。指画与古大家名家画皆然。倪、迂、文、董，画多有自题数十百言者，皆于作绘时预存题跋地位也。而画有以机趣胜，不拘理法者，其花木之枝叶，人物之衣纹筋骨，尺寸不必定合矩度，如天籁自鸣，非比寻常丝竹之音。若加以高人妙咏、法书，则愈多愈妙，此又当别论，可为知者道也。
论书画者伙矣，多言理法、言笔墨、言家数，亦有言气味、气韵、气势、气魄者，而少言及“静”之一字也。书画至于成就，必有静气，方为神品。昔人论诗文，有言“敛气于骨”者。敛气于骨，
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