左旋
园湖城殿之侧，识者叹息。少游坦然，以为己任，不告疲劳。
李平，顿丘人。宣武即位，除黄门郎，拜长乐太守，以本官行相州事。帝至邺，亲幸其第，见平诸子，寻正刺史。平劝农桑，修饰太学，简试通儒以充博士，选五郡聪敏者教之，图孔子及七十二弟子于讲堂，亲为之赞。前来台使颇好侵渔，平乃画《履虎尾》、《践薄冰》于客馆，注颂其下，以示诫焉。
杨乞德，封新乡侯，归心释门，施身入寺，善画佛像。
王由，字茂道，官至东莱太守。摹画佛像，为时所服。
祖班，东魏人，善画。
○北齐
广宁郡王高氏，名孝珩，世宗第二子。博涉多才艺，尝于厅事壁上画苍鹰，睹者疑其真，鸠雀不敢近。又画《朝士图》，当时绝妙。
萧放，字希逸，梁武帝犹子也。为本朝著作郎，入齐待诏词林馆。善丹青，因于宫中监诸画工，帝令采古来丽美诗及贤哲充画图，帝甚善之。
杨子华，世祖时任直阁将军、员外散骑常侍。尝画马于壁，夜听蹄啮长鸣，如索水草；图龙于素，舒卷辄云气萦集。世祖重之，使居禁中，天下号为“画圣”。非有诏不得与外人画。阎立本云：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可踰，其唯子华乎！”子华又善画牡丹，语在陈眉公《珍珠船》。
田僧亮，官至三公中郎将，入周为常侍。当时之名，高于董展。画田家野服柴车，古今独绝。
刘杀鬼，与杨子华同时，世祖俱重之。画斗雀于壁，帝见之以为生，拂之方觉。常在禁中，锡赉巨万，任梁州刺史。
曹仲达，曹国人，官至朝散大夫。沙门彦悰云：“师依周研，竹树山水，外国佛像，无竞于时。”
殿英童，善画兼楷隶。
高尚士
徐德祖
曹仲璞
已上三人，并当时名手。
○后周
冯提伽，北平人，官至散骑常侍、兼礼部侍郎。志尚清远，后避周末之乱，佣画并汾之间。窦蒙云：“寺壁皆有合作。其若山川草树，宛然塞北车马。”
○隋
阎毗，榆林盛乐人。周武帝时拜仪同三司，入隋官至朝散大夫、将作少监。篆隶丹青，当时称绝。
展子虔，历北齐、周、隋。在隋为朝散大夫、帐内都督。所画台阁，虽一时如董、展不得以窥其妙。写江山远近之势尤工，故咫尺有千里之趣。
董展，字伯仁，汝南人。多材艺，乡里号为“智海”。官至光禄大夫、殿中将军。时与展子虔齐名。三昧轮奂，董氏造其微；六辔沃若，展生居其骏。董有展之车马，展无董之台阁。曾作《道经变相》，为时所称。谓非画外有情，参灵酌妙，入华胥之梦，与化人同游，何以臻此！
郑法士，在周为大都督、员外侍郎、建中将军；在隋授中散大夫。画师僧繇，尤长于人物。论者谓江左自僧繇以降，法士称独步焉。僧悰云：“飞观层楼，间以高林嘉树；碧潭素濑，糅以杂英芳草。必暧暧然有春台之思，此其绝伦也。”
郑法轮，法士之弟。李云：“舆马之际，比兄为劣；及其辟台苑，恣登临，罗绮如春，芳菲似雪，亦为绝尘。”子德文，亦擅家法，但笔迹纤弱，英灵销歇耳。
孙尚子，睦州建德县尉。师模顾、陆，骨气有余，鬼神特所偏善，妇人亦有风态。善为战笔之体，衣服手足、木叶川流，莫不战动，唯须发独尔调利。他人效之，终莫能及。尚子自姓孙，故时有“孙、郑”之称。作宝鉴者，以为郑法轮之孙，谬何至此！
杨契丹，官至上仪同。僧悰云：“六法备该，甚有骨气。山东体制，允属伊人。”时与田僧亮齐名。田、杨与郑法士同于京师光明寺画小塔，郑图东壁、北壁，田图西壁、南壁，杨画外边四面，是称三绝。杨以簟蔽画处，郑窃观之，谓杨曰：“卿画终不可学，何劳鄣蔽？”又求杨画本，杨引郑至朝堂，指宫阙、衣冠、车马曰：“此是吾画本也。”郑深叹服。
刘乌，学于郑，不少风格，屏帐有功。
陈善见，准的于郑，遒媚温润则不及之。
江志，笔力劲健，风韵顿挫，模山拟石，妙得其真。
李雅，为滕王库直，神气抑扬，独越伦伍，圣僧形制，是所尤工。
王仲舒，北面孙公，风骨不逮，精熟润媚，推于名笔。
阎思光
解悰
程瓒
已上三人，并当时名手。
尉迟跋质那，西国人，善画外国及佛像。传至唐时，谓之“大尉迟”。
昙摩拙义，天竺僧也。隋文帝时，自本国来，遍礼中夏阿育王塔。至成都雒县大石寺，空中见十二神形，便一一写之，乃刻木为十二神形于寺塔。
○唐
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