思岩
鲁肃简以孤直遇主，公家之事，知无不为。每中书
罢，归私宅，别居一小斋，图绘山水，题曰「退思岩」。独游其间，虽家人罕接焉。
张氏图画
张侍郎去华典成都时，尚存孟氏有国日屏图障，皆黄筌辈画。一日，清河患其暗旧损破，悉令换易，遂命画工别为新制，以其换下屏面。迨公帑所有旧图，呼牙侩高评其直以自售，一日之内，获黄筌等图十余面。后贰卿谢世，颇有奉葬者。其子师锡，善画好奇，以其所存宝藏之。师锡死，复有葬者。师锡子景伯，亦工画，有高鉴，尚存余蓄，以自宝玩。景伯死，悉以葬焉。
丁晋公
丁晋公家藏书画甚盛，南迁之日，籍其财产，有李成《山水寒林》共九十余轴，佗皆称是，后悉分掌内府矣。
^牛画
马正惠尝得《斗水牛》一轴，云厉归真画，甚爱之。一日，展曝于书室双扉之外，有输租庄宾适立于砌下，凝玩久之，既而窃哂。公于青琐间见之，呼问曰：「吾藏书，农夫安得观而笑之？有说则可，无说则罪之。」庄宾曰：「某非知画者，但识真牛。其斗也，尾夹于髀间，虽壮夫旅力，不可少开。此画牛尾举起，所以笑其失真。」愚谓虽画者能之妙，不及农
夫见之专也。擅艺者所宜鼍俊
玉画义
张文懿性喜书画，今古图轴，襞积繁伙，铨量必当，爱护尤勤。每张画，必先施幕，画义以白玉为之，其画可知也。
董羽水
玉堂北壁旧有董羽画水二堵，笔力遒劲，势若摇动，其下一二尺颇有雨坏处。苏易简为学士，尤爱重之，苏适受诏知举，将入南宫，嘱于同院韩丕，使召名笔完葺之。苏既去，韩乃呼工之赤白者，g墁其半，而用朱画栏槛以承之。苏出见之，怅恨累日，虽命水洗涤，而痕迹至今尚存。时人以苏之鉴尚，韩之纯朴两重焉。
没骨图
李少保端愿有图一面，画芍药五本，云是圣善齐国献穆大长公主房卧中物，或云太宗赐文和。其画皆无笔墨，惟用五彩布成，旁题云：「翰林待诏臣黄居u等定到上品徐崇嗣画没骨图，以其无笔墨骨气而名之，但取其浓丽生态以定品。」后因出示两禁宾客，蔡君谟乃命笔题云：「前世所画，皆以笔墨为上，至崇嗣始用布彩逼真，故赵昌辈效之也。」愚谓崇嗣遇兴偶有此作，后来所画，未必皆废笔墨。且
考之六法，用笔为次。至如赵昌，亦非全无笔墨，但多用定本临模，笔气羸懦，惟尚傅彩之功也。
孝严殿
治平甲辰岁，于景灵宫建孝严殿，奉安仁宗神御。乃鸠集画手，画诸屏、墙壁，先是三圣神御殿两廊，图画创业戡定之功及朝廷所行大礼，次画讲肄文武之事、游豫宴飨之仪，至是又兼画应仁宗朝辅臣吕文靖已下至节钺凡七十二人。时张龙图焘主其事，乃奏请于逐人家取影貌传写之。鸳行序列，历历可识其面，于是观者莫不叹其盛美。
相国寺
治平乙巳岁雨患，大相国寺以汴河势高，沟渠失治，寺庭四廊，悉遭{浸，圮塌殆尽。其墙壁皆高文进等画，惟大殿东西走马廊相对门庑，不能为害。东门之南，王道真画《给孤独长者买祗u太子园因缘》；东门之北，李用及与李象坤合画《牢度义斗圣变相》；西门之南，王道真画《志公变》、《十二面观音像》；西门之北，高文进画《大降魔变相》，今并存之，皆奇迹也。其余四面廊壁皆重修复后，集今时名手李元济等，用内府所藏副本小样，重临仿者，然其间作用，各有新意焉。
王舍城寺
魏之临清县东北隅，有王舍城佛x，内东边一殿极古，四壁皆吴生画禅宗故事，其书不知谁人，类褚河南。循例接劳北使及使辽者过，则县大夫自请游观，仍粉ブ臼拐咝彰。
应天三绝
唐僖宗幸蜀之秋，有会稽山处士孙位，扈从止成都。位有道术，兼工书画，曾于成都应天寺门左壁画坐天王暨部从鬼神，笔锋狂纵，形制诡异，世莫之与比。历三十余载，未闻继其高躅。至孟蜀时，忽有{匚内加干}山处士景焕一名朴善画，焕与翰林学士欧阳K为忘形之友。一日，联骑同游应天，适G位所画门之左壁天王，激发高兴，遂画右壁天王以对之，二艺争锋，一时壮冠。渤海叹重其能，遂为长歌以美之。继有草书僧梦归后至，因请书于廊壁，书画歌行，一日而就，倾城士庶，看之阗噎寺中，成都人号为「应天三绝」也。辛显云：景焕所画不及孙位远甚。焕尤好画龙，有《野人闲话》五卷行于世，其间一篇，惟叙画龙之事。
《八仙真》
道士张素卿，神仙人也。曾于青城山丈人观，画五岳四渎真形，并十二溪女数壁，笔迹遒健，神彩欲活，见之者心
悚神悸，足不能进，实画之极致者也。孟蜀后主数遣秘书少监黄筌，令依样摹之，及下山，终不相