类。后因蜀主诞日，忽有人持素卿画《八仙真形》以献蜀主，蜀主观之，且叹曰：「非神仙之能，无以写神仙之质。」遂厚赐以遣。一日，命翰林学士欧阳K次第赞之，复遣水部员外郎黄居宝八分题之。每观其画，叹其笔迹之纵逸；览其赞，赏其文词之高古；玩其书，爱其点画之雄壮。顾谓八仙，不让三绝。八仙者，李阿、容成、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、长寿仙、葛永瑰。
钟馗样
昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，T一足，眇一目，腰笏巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目，笔迹遒劲，实绘事之绝格也。有得之以献蜀主者，蜀主甚爱重之，常挂卧内。一日，召黄筌令观之，筌一见称其绝手。蜀主因谓筌曰：「此钟馗若用拇指其目，则愈见有力，试为我改之。」筌遂请归私室。数日，看之不足，乃别张绢素画一钟馗，以拇指其鬼目。翊日，并吴本一时献上。蜀主问曰：「向止令卿改，胡为别画？」筌曰：「吴道子所画钟馗，一身之力、气色、眼貌，俱在第二指，不在拇指，以故不敢t改也。臣今所画，虽不迨古人，然一身之力并在拇指，是敢别画耳。」蜀主嗟赏之，仍以锦帛鋈器，旌其别识。
《赏雪图》
李中主保大五年元日，大雪，命太弟已下登楼展宴，
咸命赋诗，令中人就私第赐李建勋继和。是时建勋方会中书舍人徐铉、勤政学士张义方于溪亭，实时和进。乃召建勋、铉、义方同入，夜艾方散。侍臣皆有兴咏，徐铉为前后序。仍集名手图画，曲尽一时之妙。真容，高冲古主之；侍臣、法部、丝竹，周文矩主之；楼阁宫殿，朱澄主之；雪竹寒林，董源主之；池沼禽鱼，徐崇嗣主之。图成，无非绝笔。
《南庄图》
李后主有国日，尝令周文矩画《南庄图》，尽写其山川气象、亭台景物，精思详备，殆为绝格。开宝癸亥岁归朝，首贡于阙下，籍之秘府。
李主印篆
李后主才高识博，雅尚图书，蓄聚既丰，尤精赏鉴。今内府所有图轴暨人家所得书画，多有印篆，曰「内殿图书」、「内合同印」、「建业文房之宝」、「内司文印」、「集贤殿书院印」、「集贤院御书印」此印多用墨；或亲题画人姓名，或有押字，或为歌诗杂言。又有织成大回鸾、小回鸾、云鹤、练鹊、墨锦F饰，今绫锦院效此织作。提头多用织成绦带，签贴多用黄经纸，背后多书监装背人姓名及所较品第。又有澄心堂纸，以供名人书画。
铺殿花
江南徐熙辈，有于双缣幅素上画丛艳迭石，傍出药苗，杂以禽鸟、蜂蝉之妙，乃是供李主宫中挂设之具，谓之铺殿花，次曰装堂花，意在位置端庄，骈罗整肃，多不取生意自然之态，故观者往往不甚采鉴。
常思言
余熙宁辛亥冬，被命接劳北使为辅行，日与其副燕人马、邢希古结驷并驰。希古恭顺详敏，有儒者之风，从容语及图画，且燕京有一布衣，常其姓，思言其名，善画山水林木，求之者甚众，然必在渠乐与即为之，既不可以利诱，复不可以势动，此其所以难得也。复见问曰：「南朝诸君子颇有好画者否？」余答曰：「南朝士大夫自公之暇，固有琴樽书画之乐。」希古慨然嗟慕，形乎神色。愚以谓常生者，擅艺，居幽朔之间，不被中国之声教。果能不可以势动，复不可以利诱，则斯人也，岂易得哉？
高丽国
皇朝之盛，遐荒九译来庭者，相属于路。惟高丽国敦尚文雅，渐染华风，至于伎巧之精，他国罕比，固有丹青之妙。钱忠懿家有着色山水四卷，长安临潼李虞曹家有《本国八老图》二卷，及曾于杨褒虞曹家见细布上画《行道天王》，皆
有风格。熙宁甲寅岁，遣使金良鉴入贡，访求中国图画，锐意购求，稍精者十无一二，然犹费三百余缗。丙辰冬，复遣使崔思训入贡，因将带画工数人，奏请模写相国寺壁画归国，诏许之，于是尽模之持归。其模画人颇有精于工法者，彼使人每至中国，或用折迭扇为私觌物，其扇用鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人鞍马，或临水为金砂滩，暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧；又以银泥为云气月色之状，极可爱，谓之倭扇，本出于倭国也，近岁尤秘惜，典客者盖稀得之。倭国乃日本国也，本名倭，既耻其名，又自以在极东，因号日本也。今则臣属高丽也。
术画
夫士必以忠醇径亮，尽瘁于公，然后可称于任、可爵于朝；恶夫邪佞以苟进者，则不免君子之诛。艺必以妙悟精能取重于世，然后可着于文、可宝于笥；恶夫眩惑以沽名者，则不免鉴士之弃。昔者孟蜀有一术士，称善画，蜀主遂令于庭之东隅画野鹊一只，俄有众禽集而噪之；次令黄筌于庭之西隅画野鹊一只，则无有集禽之噪。蜀主以故问筌，对曰：「臣所画者艺画也，彼所画者术画也，是乃有噪禽之异。」蜀主然之。国初有道士陆希真者，每画花一枝，张于壁间，则游蜂立至。向使边、黄、徐、赵辈措笔，定无来蜂