科学与文明 -05-古籍收藏-10-艺藏 -02-绘画

32-画学集成--*导航地图-第189页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

。往岁仗国威灵,远使交趾,深入竹乡,究观诡异之产。于焉辨析疑似,区别品汇,不敢尽信纸上语,焦心苦思,参订比拟,嗒忘予之与竹,自谓略见古人用意妙处,求一艺之精,信不易矣。词赋为雕篆,必非壮夫,尔雅注虫鱼,安能磊落区区绘画之末,固应献笑大方之家。以予夙性好之乐之,积疾成癖,尚恐世有与予同病者,去古浸远,未得其传,悉取李颇、文湖州两家成法,写予畴昔用力而得之者,与夫命意位置落笔避忌之类,一一详疏卷端,无所隐秘,庶几后之君子一览靡遗憾焉。
  画竹谱
  文湖州授东坡诀云:竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶至于剑拔十寻者,生而有之也。今画竹者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎故画竹必先
得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。坡云:与可之教予如此,予不能然也。夫既心识所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。且坡公尚以为不能然者不学之过,况后之人乎人徒知画竹者不在节节而为,叶叶而累,抑不思胸中成竹从何而来,慕远贪高,逾级躐等,放弛情性,东抹西涂,便为脱去翰墨蹊径,得乎自然,故当一节一叶措意于法度之中,时习不倦,真积力久,至于无学,自信胸中真有成竹,而后可以振笔直遂以追其所见也。
不然,徒执笔熟视,将何所见而追之耶苟能就规矩绳墨则自无瑕累,何患乎不至哉纵失于拘,久之犹可达于规矩绳墨之外。若遽放佚,则恐不复可入于规矩绳墨而无所成矣。故学者必自法度中来始得之。画竹之法,一位置,二描墨,三承染,四设色,五笼套,五事殚备而后成竹。粘贴帧绢,本非画事,苟不得法,虽笔精墨妙,将无所施,故并附见于此。
  粘帧先须将帧干放漫,靠墙壁顿立平稳,熟煮稠面糊,用棕刷刷上,看照绢边丝缕正当,先贴上边,再看右边丝缕正当,然后贴上,次左边亦如之。仍勿动,直待干彻,用木楔楔紧,将下一边用针线密缝箭干许一杖子,次用麻索网罗绷紧,然后上矾毕,仍再紧之。
  矾绢不可用明胶,其性太紧,绢素不能当,久则破裂。须紫色胶为妙。春秋隔宿用温水浸胶封盖,勿令尘土得入,明日再入沸汤调开。勿使见火,见火则
  胶光出于绢上矣。夏月则不须隔宿,冬月则浸二日方开。别用净磁器注水,将明净白矾研水中尝之,舌上微涩便可,太过则绢涩难落墨。仍看绢素多少,斟酌前项浸开胶矾水相对合,得如淡蜜水微温黄色为度。若夏月胶性差漫颇多,亦不妨再用稀绢滤过。用刷上绢,阴干后落墨。近年有一种油丝绢并药粉绢,先须用热皂荚水刷过,候干,依前上矾。
  一位置。须看绢幅宽窄横竖,可容几竿,根梢向背,枝叶远近,或荣或枯,及土坡水口地面高下厚薄,自意先定,然后用朽子朽下再看。得不可意,且勿著笔。再审看改朽,得可意方始落墨,庶无后悔。然画家自来位置为最难,盖凡人情好尚才品各各不同,所以虽父子至亲亦不能授受,况笔舌之间,岂能尽之。惟画意所忌,不可不知,所谓冲天撞地,偏重偏轻,对节排竿,鼓架胜眼,前枝后叶,此为十病,断不可犯。余当各从己意。
  冲天撞地者,谓梢至绢头,根至绢末,厄塞填满者。偏重偏轻者,谓左右枝叶,一边偏多,一边偏少,不停趁者。对节者,谓各竿节节相对。排竿者,谓各竿匀排如窗棂。鼓架者,谓中一竿直,左右两竿交叉如鼓架者。胜眼者,谓四竿左右相差匀停,中间如方胜眼者。前枝后叶者,谓枝在前,叶却在后,或枝叶俱生在前、俱生在后者。
  二描墨。握笔时澄心净虑,意在笔先,神思专一,不杂不乱。然后落笔须要圆劲快利,仍不可太速,速则失势;亦不可太缓,缓则痴浊;复不可太肥,肥则
  俗恶;又不可太瘦,瘦则枯弱。起落有准的,来去有逆顺,不可不察也。如描叶则劲利中求柔和,描竿则婉媚中求刚正,描节则分断处要连属,描枝则柔和中要骨力。详审四时荣枯老嫩,随意下笔,自然枝叶活动,生意俱足。若待设色而后成竹,则无复有画矣。
  三承染。最是紧要处,须是别浅深、翻正、浓淡。用水笔破开时,忌见痕迹,要如一段生成。发挥画笔之功,全在于此。若不加意,稍有差池,即前功俱废矣。法用番中青黛或福建螺青,放盏内,入稠胶杀开,慢火上焙干。再用指面旋点清水,随点随杀,不厌多时,愈杀则愈明净。看得水脉著中,蘸笔承染。嫩叶则淡染,老叶则浓染