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32-画学集成---第242页
纸，揩摹如玉，间有阔五六尺者，名独梭元绢有独梭者，与宋相似，有宓家机绢皆妙。
裱锦
古有樗蒲锦，又名阉婆锦，有楼阁锦、紫驼花鸾章锦、朱雀锦、凤凰锦，斑文锦、走龙锦、翻鸿锦，皆御府中物。有海马锦、龟纹锦、粟地锦、皮球锦，皆宣和绫。今苏州有落花流水锦，皆用作表首。
学画
人能以画寓意，明窗净几，描写景物，或观佳山水处，胸中便生景象，或观名花折枝，想其态度绰约，枝梗转折，
向曰舒笑，迎风欹斜，含烟弄雨，初开残落，布置笔端，不觉妙合天趣，自是一乐。若不以天生活泼为法，从窃纸上形似，终为俗品。古之高尚士夫，如李公麟、范宽、李成、苏长公、米家父子辈，靡不尽臻神品。赏鉴大雅，须学一二名家，方得深知画意。
轴头
用檀香为之，可以除湿远蠹。芸麝樟脑亦辟蠹。
藏画
以杉桫木为匣，匣内切勿油漆糊纸，恐惹霉湿。遇四五六月之先，将画幅幅展玩，微见风曰，收起入匣，用纸封口，勿令通气，置透风空阁，或去地丈馀。又当常近人气。过此二候方开，可免霉白。平时张挂名画，须三五日一易，则不厌观。不久惹尘湿，收起先拂去两面尘垢，略见风日，即珍藏之，久则恐为风湿损其质地。
小画匣
单条短轴，作横面开关门扇匣子，画直放入，轴头贴签，细书某画，甚便取看。
卷画
须顾边齐，不宜局促，亦不可着力卷紧，恐急裂绢素。
拭画
揩抹画片不可用粗布，恐模擦失神。
出示画
古画不可出示俗人，不知看法，以手托起画背就观，绢素随折，或忽慢堕地，损裂莫补。
裱画
画不脱落，不宜数裱，一装褫则一损精神。墨迹亦然。
挂画
对景不宜挂画，以伪不胜真也。
绘事微言
明唐志契撰。志契字敷五，又字玄生，扬州人。生于明万历七年，卒子清顺治八年(工)。与弟志尹、姪日昌并能画，时称“三唐”。而志契尤以山水擅名。画笔清远，有元人风。《绘事微言》，四库全书著录二卷。第一卷为其自撰画论五十一则，第二卷则摘录历代名家画论。《书画书录解题》著录为四卷，后三卷为历代名家画论。《四库提要》云：“其自著论断，则多中肯綮”，“读其书可以知其非庸史”。《书画书录解题》亦云其沦“独抒所见，颇多发明，于画学深有稗益。”然摘录历代名家论述则文多舛讹，作者亦多张冠李戴，如董適跋孙位画水之沦，此书标为叶双石述其舅氏吕廷震语。论李成、关仝、范宽三家山水，本出自郭若虚《图画见闻志》，此则作“宋石门云”。此类甚多，故本编仅收其第一卷五十一则。
绘事微言
画尊山水
亡明]唐志契
画中惟山水最高，虽人物花鸟草虫，未始不可称绝，然终不及山水之气味风流潇洒。昔元章题摩诘画云：云峰石迹，迥出天成。笔意纵横，参于造化。至题韩幹画则曰：肖象而已，无大物色。东坡一时见吴道子佛像、摩诘辋川图，喟然叹曰：于维也无间。然其有所重哉。
画名
画名脍炙一时，流传千古，甚不易得。得之缙绅宗室一流犹觉为易，如晋之顾长康，唐之王摩诘，梁之张僧繇，隋之董伯仁，宋之李龙眠、文与可、米元章及李成父子等，品虽不一，谁非先缙绅而后采翰墨者乎至若画果远迈时流，不愧前哲，纵横变化，见者失色，未有不誉满海内、
传及千古者也。特出名时，较拖青衣紫者不绝耳。不然’吴道子一贫士，荆、关两寒生，巨然一头陀，松年一黄门，子久、倪元镇俱逸士，何以价重千金、声称不朽哉!是在豪杰之士，法今传后，虽无阶梯，日久评论自定。
传授
凡画入门必须名家指点，令理路大通，然后不妨各成一家，甚而青出于蓝未可知者。若非名家指点，须不惜重资，大积古今名画，朝夕探求，下笔乃能精妙过人。苟仅师庸流笔法，笔下定是庸俗，终不能超迈矣。昔关仝从荆浩而仝胜之，李龙眠集顾、陆、张、吴而自辟户庭，巨然师董源，子瞻师与可，衡山师石田，道复师衡山。又如思训之子昭道，元章之子友仁，文进之子宗渊，文敏之甥叔明，李成、郭熙之子若孙，皆精品。信画之渊源有自哉。
画以地异
写画多有因地而分者，不独师法也。如李思训、黄筌便多山峡气象者，生于成都也。宋二水、范中立有秣陵气象者，家于建康也。米海岳曾作宦京口，便多镇江山色。黄公望隐于虞山，落笔便是常熟山色。信高人笔底往往为山川所囿乎
山水写趣
山水原是风流潇洒之事，与写草书行书相同，不是拘挛用工之物。如画山水者与画工人物阙花鸟一样，描勒界画粉色，那得有一毫趣致是以虎头之满壁沧洲，北苑之若有若无，河阳之山蔚云起，南宫之点墨成烟云，子久、元镇之树枯山瘦，迥出入表，皆毫不著象，真足千古。若使写画尽如郭忠恕、赵松雪、赵千里，亦何乐而为之。昔人谓画人物是传神，画花鸟是写生，画山水是留影。然则影可工