左旋
其墨色宜淡，近处略用显明，是在染之功，不在落墨之力也。然而晚景微似之，只亦为晚烟断续耳。若月景则与烟不异，而清朗处过之；若烟月又与月不异，而浑沌处过之。此语闻之李仰怀述钱罄室云。
烟云染法
凡画烟雾，有内染、外染之分。葢一幅中非有四五层屯锁，定有三层断灭。若内外不分，必有谬理之病。纵使出没变幻，墨色丰润，无足观也。画云亦须层层要染，不然纵如葢、如芝、如带，终是板刻。古人惟其有此画法，学之者易涉于俗。惟董北苑不用染，而用淡墨积出，在树石之间，此生纸更佳也。松江派多用此法。
雪景
画雪最要得觱发栗烈意。此时虽有行旅探梅之客，未有不畏寒者。只以寂寞为主，一有喧嚣之态，便失之矣。其画山石，当在凹处与下半段皴之，凡高平处即便留白为妙。其画寒林，当用枯木。冬天亦有緑叶者，多是松竹，要亦不可全画。其枝上一面，须到处留白地。古人有画雪只用淡墨作影，不用先勾后随以淡墨渍出者，更觉韵而逸，何尝不文？近日董太史只要取之，不写雪景，尝题一枯木单条云：“吾素不写雪，只以冬景代之。”若然，吾不识与秋景异否？
此吴下作家有“干冬景”之诮。
楼阁
画楼台寺屋，须宗前人旧迹。今人不能画楼阁中枅拱牕棂，而徒以青緑妆成，借口泥金勾钿等语，殊为谬甚。葢一枅一拱，有反有正，有侧二分正八分者，有出稍飞稍，有尖头平头者。若差之毫厘，便失之千里，岂得称全完？
凡写一楼一阁非难，若至十步一楼、五步一阁，便有许多穿插，许多布置，许多异式，许多枅拱、楹槛、阑干，周围环遶，花木掩映，路径参差，有一犯重处，便不可入目。
学画楼阁，须先学《九成宫》、《阿房宫》、《滕王阁》、《岳阳楼》等图，方能渐近旧人欵式。不然，纵使精细壮丽，终是杜撰。
古人画楼阁，未有不写花木相间、树石掩映者。葢花木树石，有浓淡大小浅深，正分出楼阁逺近。且有画楼阁上半极其精详，下半极其混沌，此正所谓逺近高下之说也。聪颖者当自得之，岂笔舌所能尽哉？
凡画楼阁一图幛，须得八九人或三四人点缀，方有生动。及画寺楼庙宇，便不妨寂然无人，或一二古僧，亦须有安静之象，更得古木苍然为妙。葢未有古寺而无古松古栢、乔枝封干者。是在画家下笔安放妥帖，其一种天然点染之趣，岂必在粉本中一一摹冩？
逺山
逺山用染不用皴，画家以为易事。岂知安放高下妥帖，正一幅之眉目。其间宜尖宜平，不可紊也。其染处亦须一面染到，一面染不到，乃无板痴之病。又古人画淡墨逺山之外，复画浓墨逺山，后人往往笑之。不知日影到处之山则明，不到处之山自然昏黒。于晚景落照时，更易了然。若不信，请于风雪天色，或晴霁薄暮时，高眺留意审察，方信古人不谬。
点苔
画不点苔，山无生气。昔人谓苔痕为美人簮花，信不可阙者。又谓画山容易点苔难，此何得轻言之？葢近处石上之苔，细生丛木，或杂草丛生；至于高处大山上之苔，则松耶？栢耶？未可知。岂有长于突兀处不坚牢之理？近有率意点擢，不顾其当与否，观之浮寄，如鸟鼠之粪堆积状耳，那得生气？必要点点从石缝中出，或浓或淡，或浓淡相间，有一点不可多，一点不可少之妙。天然妆就，疎宻得宜，岂易事哉？古画横苔、直苔、不点苔皆有之。要未有一点不中窾者。
此必画山石无一笔颓败破坏之处，故临点苔自然加一点，一点好看；少一点，容亦无妨也。今妄谓山石丑处，须以苔掩之，此所以愈遮愈丑。且石骨旣成，不识果能遮葢否？是以浮寄烦肿之病，都坐于此。然则山石果然画得有转折态度，何难于点苔耶？
蓄画
凡图画在宇宙间，岁月旣乆，名人艺士不能复生，可不珍重乎？一入俗手，动见屈辱。卷舒失所，操揉燥裂，真画之厄也。故有収藏而无识鉴，无阅玩，无装褫，无铨次，皆非真能蓄画者。又蓄聚旣多，妍媸混杂，甲乙次第，毫不可讹。若使真赝并陈，新旧错出，如入贾肆中，有何趣味？所藏必有晋、唐、宋、元名迹，乃称博古。若徒取近代，纸墨较量真伪，必无实赏。以耳为目，手执卷轴，口论贵贱，真恶道也。
赏鉴
看古人书画，如对鼎彛，如读诰诫，不可毫涉粗浮之气。葢古画纸绢皆脆，舒卷不得法，最易损坏。风日须避之，灯下不可看，恐为煤烬烛泪所污。饭后醉余，须涤手展玩，不可以指甲剔损。诸如此类，不能枚举。然必欲事事勿犯，
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