左旋
亦岂有不经见之理？但仿其皴法，切不可混杂。如书家写锺繇者又兼黄庭，写二王者又兼过庭，便不妙矣。皴法有可相兼者一二様耳。若乱云皴，止可兼骷髅皴；披麻皴，止可兼乱柴皴；斧凿皴，止可兼矾头皴。自非然者，未有不杂者也。虽然，尝见郭河阳而带斧凿，解之者曰“蚤年笔”；黄子乆而带卷云，解之者曰“戏墨”。真耶？讹耶？
丘壑藏露
画叠嶂层崖，其路径村落寺宇，能分得隐见明白，不但逺近之理了然，且趣味无尽矣。更能藏处多于露处，而趣味愈无尽矣。葢一层之上，更有一层，层层之中，复藏一层。善藏者未始不露，善露者未始不藏。藏得妙时，便使观者不知山前山后、山左山右，有多少地步，许多林木，何尝不显？总不外躱闪处高下得宜，烟云处断续有则。若主于露而不藏，便浅薄；即藏而不善藏，亦易尽矣。然愈露而愈大，愈露愈小。画家每能谈之，及动笔时，手与心忤，所未解也。
此所以不可无圆之一字。
笔法
丘壑之奇峭易工，笔之苍劲难挥。葢丘壑之奇，不过警凡俗之眼耳。若笔不苍劲，总使摹他人丘壑，那能动得赏鉴？若人物花鸟，便摹画相去不逺矣。
忌纎巧
纎巧之习，世多矜趋。岂于画反不崇尚？但巧矣而容或不庄重，非畸邪无理，则安放不牢，每有石上砌石，树根浮寄，楼宇倾压，路径难通之病。是巧与庄易相妨处，落笔时须商之。
冗与杂不同
画家笔路要清，而冗杂俱与清相反者也。如林木丛宻，一幅中塞满屋篱庙观、水阁舟车，或三四见，谓之冗。至于杂，则以巨然规格而杂叔明，李唐笔法而杂李成，即米家父子相同而实有异，不可杂也。苟为不分，虽极文极妙，终是野路。
碎石
古人画大山，必山之轮廓向背并耸意已先定，然后皴之。其山脚下必不可无，亦必不可多。今人从碎石起手，积成大山者多矣。虽古书云“崔嵬不崩，赖此峡崥”，然以之论画，最是病。古人大画中，虽多细碎处，要之取势为主耳。
树木
画树不拘曲直，各有妙处。是在安放处少不得一株，多不得一株为佳。大抵树一曲，乃有迎风探水、垂荫之势。然则诸家岂无直树乎？葢树直而生枝发叶处，必不都直。即董北苑树尽是劲挺之状，然向背俯仰未尝无也。若郭河阳、李营丘，则千屈万曲矣。
树石所宜
林木山石，各有分配。若重山叠嶂与单山片景，其树石大不相同。苟或相同，则经营位置非僻涩便板结矣。如园亭景，乃可作巧石梧竹及巧桧巧松。若以园亭树木移之大山大景，便不相称。
枯树
写枯树最难苍古，然画中最不可少，即茂林盛夏亦须用之。诀云：“画无枯树则不疎通。”此之谓也。但名家枯树各各不同。如荆、关则秋冬二景最多，其枯枝古而浑，乱而整，简而有趣。到郭河阳则用鹰爪，加以细宻，又或如垂槐，葢仿关、荆者多也。如范寛则其上如扫帚様，亦有古趣。李成则烦而琐碎，笔笔清劲。董源则一味古雅简当而已。倪元镇则此数君可以兼之，要皆难及者也。非积习数十年，妙出自然者，不能仿其万一。今人假古画，丘壑山石或能仅似，若枯树便骨髓暴露矣。
以是知枯枝求妙最难。
栁与松栢
尝云：“画工不画栁，画便妆丑。”非栁难画也，多因欠工夫耳。宋人多写垂栁，又有点叶栁。垂栁不难，只要分枝得势。点叶栁之妙，在树头圆铺处，只以汁緑渍出，又要萧森不结滞，不板实，有迎风摇扬之意。又蚤春栁未垂条，深秋栁已衰败，不可混。设色亦须体此意。若松栢之法则《笔法记》与《纯全集》详言之矣，故不赘。
水口
一幅山水中，水口必不可少。须要峡中流出，有旋环直捷之势，点滴俱动，乃为活水。葢水比石不同，不得太硬，不得太软，不得太枯。软则无势，硬则板刻，枯则干燥，故皆所忌。然旣有水口，必有源头。源头藏于数千丈之上，从石缝中隐见，或有万丈未可知。此正画家胸襟，亦天地之定理。俗子輙画泉石，竟从山头挂下，古人谓之“架上悬巾”。
云雨风烟
画云要得流动不滞，或锁或屯，或聚或散，飘飘欲飞意象。画雨要得深树云翳，带烟带风，无天无地，点点欲滴意象。画风要得万物鼓动，不可遮葢意象。今画家只知树叶向一边便是风景，至于人物全若无风，那得一毫生动？甚有树向一边，更无从分三面者；又有并石亦顺风势者，殊可笑。葢风景山石，当用逆势，乃显得风大。此古人秘传，非臆说也。画烟要得昏昏沉沉，朦胧不明意象。
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