科学与文明 -05-古籍收藏 - -10-艺藏 -04-音乐
15-燕乐考原-清-凌廷堪-第11页
r>朱文公(熹)云：”张功甫(张镃1153—1211)在<行在录>得谱子，大凡压入音律，只以首尾二字。首一字是某调，章尾即以某调终之。
[沈(括)存中(1031─1095)、姜(夔)尧章(1151─1221)但云杀声、住字不云首一字也。蔡(元定)季通(1135─1198)因此遂有起调/毕曲之说。]
如<关睢>“关”字合作无射调，结尾亦作无射声应之。
<葛覃>“葛”字合作黄钟调，结尾亦作黄钟声应之。
如“七月流火”三章，皆“七”字起，“七”字则是清声调，亦以清声结之。如“五月斯螽动股”，“二之日凿冰冲冲”，“五”字“凿”字皆是浊声黄钟调，末以浊声结之”。
[此即《补笔谈》所谓“杀声”也(否!杀声怎见得即所谓毕曲!)。度曲家于某调杀声用某字者，盖以纪此曲之当用某调耳，非各调别无可辨，徒恃此以辨之也。(否!杀声既为宫调之关键，则杀声用某字，自当即某调耳，问题在于杀声并非即曲调之毕曲!)朱文公(熹)误谓“调之所系，全在首尾二字。”蔡(元定)季通因此附会为起调/毕曲之说，以贻(遗留)误来学，遂为近代以来言乐者之一大迷津(道也)矣。]
[案：蔡元定《律吕新书》起调/毕曲之说，于古未之前闻也。
(前人乐书既「原不可尽信」，则即有前闻，亦不一定为事实真相!)。
彼盖因郑译之八十四调，去二变而演为六十调，于心终觉茫然无术以别之，因见沈氏《笔谈》某调杀声用某字，又见(张功甫1153—1211<)行在(录>)谱子：“首一字是某调，章尾即以某调终之”之语，又以“杀声”及‘首尾”等语不典，遂乃撰为起调/毕曲之言，以为六十调之分别在此，而又讳其所自来，以惊愚惑众，究之于沈氏(括，字存中)之所谓杀声者，又何尝了然于心哉！
某调杀声用某字者，欲作乐时见此曲杀声是某字，即用某调奏之(不错!)，非宫调同此抗坠，而徒恃杀声一字以为分别也(否!杀声既为宫调之关键，则杀声用某字，自当即某宫调么!但杀声是调首，而并非毕曲!)
如宫调别无可辨，徒以杀声辨之，则黄钟起调/毕曲谓之黄钟宫者，改作太簇起调/毕曲，又可谓之太簇宫，则宫调亦至无定不可据之物矣。(前言杀声，后言起调/毕曲，两者本非一物么!问题在此!)
后之论乐者，如唐应德(顺之，明1507─1560)、(安溪)李(光地)晋卿(1642-1718)辈，咸奉起调/毕曲为圣书，岂知其为郢(ㄧㄥv)书燕说(误解文字，穿凿附会)浅近如此乎？
杀声者，即姜尧章所谓“住字”也(不错!)。
以今器考之，
琵琶第一弦声最浊，即琴第七弦，燕乐七宫应之(此论无据!)。杀声：
高 宫用(下)四字(大吕)，即四字调；( G调)
仙吕宫用(下)工字(夷则)，即工字调；( D调)
中吕宫用(下)一字(夹钟)，即一字调；( A调)
黄钟宫用(下)凡字(无射)，即凡字调。(bE调)
道 宫用 上字(仲吕)，即上字调；(bB调)
正 宫用 六字(黄钟)，即六字调；( F调)
南吕宫用 尺字(林钟)，即尺字调；( C调)
古七宫一均，即今琵琶之七调也。(此论无据!)
三弦第一弦声最浊，即琵琶之第二弦，(此说不实!)燕乐七商应之(此论无据!)。杀声：
高大石调用(下)一字，即一字调；
商 调用(下)凡字，即凡字调；
双 调用 上字，即上字调；
越 调用 六字，即六字调。
小 石 调用 尺字，即尺字调；
大 石 调用(高)四字，即四字调；
歇 指 调用(高)工字，即工字调；
古七商一均，即今三弦之七调也。(此论无据!)
今之俗乐，用三弦不用琵琶，然则今之
(下)一字调乃古之高 宫，
(下)凡字调乃古之仙吕宫，
上字调乃古之中吕宫，
六字调乃古之黄钟宫，
尺字调乃古之道 宫，
(高)四字调乃古之正 宫，
(高)工字调乃古之南吕宫，
(「其杀声用某字，即今之某字调也」，是不错的。
惟“今之俗乐，用三弦不用琵琶”之说，为凌廷堪所独创，但并无任何论据。
事实当是，高宫(在宋属大吕(下四)宫)，在唐属夹钟(下乙)宫，高大石调在宋属夹钟(下乙)商，(在唐属仲吕(上)商)。这是律制问题么!与今之俗乐，用三弦之对应，不用琵琶之对应，何干呀？
“高 宫用(下)四字，即四字调；
中 吕 宫用(下)一字，即一字调；
高大石调用(下)一字，即一字调；
(下)一字调，乃古之高 宫