左旋
，乃古(？)无射宫；今大吕调(？当是南吕调)，乃古(？)林锺羽。虽国工亦莫能知其所因。”所有「古」字，当是衍文。原文当是：”古中吕，却是今夹锺；古南吕，乃今林锺；古黄锺，乃今无射；古南吕，乃今林锺”。)燕乐以字谱为主，但以律吕之名缘饰之，杀声用某字，即为某宫调。所谓：“黄钟宫今为正宫，用六字”者，今琵琶之六字调也。“大吕宫今为高宫，用(下)四字”者，今琵琶之四字调也。“夹钟宫今为中吕宫，用(下)一字”者，今琵琶之一字调也。
“仲吕宫今为道调宫，用上字”者，令琵琶之上字调也。
“林钟宫今为南吕宫，用 尺字”者，今琵琶之尺字调也。 “夷则宫今为仙吕宫，用(下)工字”者，今琵琶之工字调也。 “无射宫今为黄钟宫，用(下)凡字”者，今琵琶之凡字调也。 此其故，唐、宋儒者不知之，习于乐者或知之，不知者则合燕乐而高谈古律。知之者或不能言，即言之亦不能尽。近代儒者及伶工，皆不复知之矣。故儒者论律，及文人辑填词度曲之谱，咸视正宫、双调等怖若鬼神，而不敢置喙(说话)也。]
[又案：王(灼，字)晦叔《碧鸡漫志》云： “今【凉州】见于世者凡七宫曲，曰黄钟宫(当是正宫)、道调宫、无射宫(当是黄钟宫)、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、高宫。” 此七宫次序，既不由清浊，又不云正宫而云黄钟宫，不云黄钟宫而云无射宫，疑皆有误。] 正宫
《琵琶录》：(去声)宫七调，第一运正宫调。
《宋史律历志》：(引宋仁宗景佑《乐髓新经》)黄钟之宫，(为子、为神后、为土、为 鸡 缓、)为正宫调。
《补笔谈》：六字配黄钟清。
又：黄钟宫今为正宫，杀声用六字(黄钟)。 又：正宫用九声，高五、高凡、高工、尺、上(？勾)、高一、高四、勾(六)、合。(七商之大石调、七羽之盘涉调同。)
宋王灼《碧鸡漫志》：黄钟(之)宫即俗呼正宫。
宋张炎《词源》：黄钟(之)宫俗名正黄钟宫。
[案：燕乐七宫、七商、七羽，皆以黄钟为第一运。七宫之第一运，即案琵琶大弦之第一声也。大弦最浊，故以为宫声之均，名为黄钟，实应太簇之律，故不曰黄钟宫，而曰正宫也。(第一宫弦之第一声为黄钟，则空弦(第一声？)为黄钟(实应太簇)？)正宫即琵琶之六字调，故杀声用六字也。某宫调则杀声用某字以纪之，非宫调别无可辨，徒恃此而辨也。蔡季通因杀声，乃撰为起调/毕曲之说，谓六十调之辨，全系乎此。谬矣！又，宫即调也；(宫/商/角/羽，皆属四声调之一。
)《琵琶录》作于唐时，《乐髓新经》作于宋时，“正宫”下皆有“调”字，亦不始于沈(璟)宁庵(1533─1610)也。)
《宋史乐志》：教坊所奏，凡十八调—— 四十大曲，
（校：原引作四十六曲”双行小字，据王国维【唐宋大曲考】改。下同。）正宫曲三：【梁州】、【赢州】、【齐天乐】，队舞大曲十八，正宫曲一：【平戎破阵乐】，曲破二十九，正宫曲一：【宴钧台】，小曲二百七十，正宫四十：【一阳生】、【玉窗寒】、【念边戍】、【玉如意】、【琼树枝】、【鹔鷞裘】、【塞鸿飞】、【漏丁丁】、【息鼙鼓】、【劝流霞】；因旧曲造新声者五十八，正宫曲二：【倾杯乐】、【三台】；云韶部大曲十三，正宫曲一：【梁州】。
[案，柳永《乐章集》，正宫有【黄莺儿】、【斗百花】(亦名【夏州】)、【玉女摇仙佩】、【雪梅香】、【尾犯】、【甘草子】六曲。 张先《子野集》，正宫有【醉垂鞭】一曲。 韩玉【东浦词】，有正宫曲【秋江】一曲。 姜夔《白石集》，有正宫【齐天乐】一曲。 又周密“天基圣节排当乐次”有正黄宫【福寿永康宁】、(玉轴琵琶独弹。)【庆寿新】(觱栗起。)二曲。“正黄宫”当即正宫也。)
金院本，正宫十四曲：【文序子】、【文序子缠】、【甘草子】、【甘草子缠令】、【梁州三台】、【梁州缠令】、【梁州令断送】、【三台】、【虞美人缠】、【应天长】、【万金台】、【脱布衫】】、赚、尾。
元周德清《中原音韵》，正宫二十五章：【端正好】、【滚绣球】(亦作子母调)、【倘秀才】(亦作子母调)、【灵寿杖】(即【呆骨朵】)、【叨叨令】、【塞鸿秋】、【脱布衫】、【小梁州】、【醉太平】、【伴读书】(即【村里秀才】)、【笑和尚】、【白鹤子】、【双鸳鸯】、【货郎儿】(入南吕调转)、【蛮姑儿】、【穷河西】、【芙蓉花】、【菩萨蛮】、【黑漆弩】(即【学士吟】、【鹦鹉曲】)、【月照庭】、
【六么遍】(即【柳梢青
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