左旋
云韶部大曲十三，黄钟宫曲一：【中和乐】。
[案：《姜白石集》黄钟(之)宫有【齐天乐】一曲，此恐是正宫。又自制曲无射(之)宫有【惜红衣】一曲，方是黄钟宫也。《碧鸡漫志》，【虞美人】旧曲，近世转入黄钟宫。又云，今黄钟宫有【万岁乐】，又云，今黄钟宫有【三台夜半乐】，又云，今世所传【麦秀两歧】在黄钟宫，又云，【河传唐】词存者二、其一乃今【念王孙曲】，属无射(之)宫。又【凉卅】七宫曲，既有黄钟(之)宫，又有无射(之)宫，则所谓黄钟(之)宫者，皆正宫也。
又，(周密)天基圣节排当乐次，无射(之)宫有【碎锦梁州歌头大曲】(诸部合)，亦黄钟宫也。)
金院本【黄钟宫】十六曲：【快活尔缠令】、【出队子】、“（柳叶儿）、【侍香金童缠令】、【双声迭韵】、【黄鸯儿】、【降黄龙衮】、【降黄龙缠令】、【刮地风】、【整金冠令】、【赛儿令】、【神仗儿】、【四门子】、【闲花啄木儿第一】、【整乾坤】、尾。
元《中原音韵》，黄钟宫二＋四章(本无宫字，今补入。)【醉花阴】、喜迁莺】、【出队子】、【刮地风】、【四门子】、【水仙子】、【寨儿令】、【神仗儿】(亦作煞)、【节节高】、【者刺古】、【愿成双】、【贺圣朝】、【红锦袍】(即【红罗袄】)、【昼夜乐】、【人月圆】、【彩楼春】(即【抛球乐】)、【侍香金童】、【降黄龙衮】、【双凤翘】(即【女冠子】)、【倾杯序】、【文如锦】、【九条龙】、【兴隆引】、尾声。
案：(元陶九成) 《辍耕录》黄钟宫曲十五章， (明臧懋循)《元曲选》黄钟宫三十三章，与此不同。 《燕乐考原》卷三商声七调
《新唐书乐志》：越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商、(即商调)为七商。[案：越调为黄钟(为)商，故以为首，(黄钟为「杀声」之越调、正宫、中吕调，虽皆为七商/七宫/七羽之首!然越角杀声并不为黄钟，亦为七角之首。何况《宋史》、《碧鸡漫志》….等，也并不以越调，而以大食调为首。《梦溪笔谈》且另以林钟角为首。故此说不成论据!)实商弦之第七声。)(第二商弦之第七声为黄钟，则空弦(第一声？)为太簇？
(实应姑洗？))
《琵琶录》：入声，商七调── 第一运越 调，(亦以第七声为第一运。) 第二运大 石 调，(“石”《唐志》作”食”，下同。) 第三运高大石调，
第四运双 调，
第五运小 石 调，
第六运歇 指 调，
第七运林钟商调。
《辽史乐志》：二曰鸡识旦，越调、大食调、高大食调、双调、小石调、歇指调、林钟商调。(鸡识旦，商声一均也。《隋志》以为即南吕声者，误也)。
《宋史乐志》：商声七调，曰大食调，曰高大食调，曰双调，曰小食调，曰歇指调，曰商调，曰越调。皆生于太簇。(大食调，太簇(之？为？)商也，故以为首，商弦第一声也。(何以太簇(之？为？)商，就须为七商首呢？ 「皆生于太簇」者，当是以杀太簇之大食调为七商之首之谓也。)
《补笔谈》：燕乐七商：越调、大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林钟商。(次序与《唐志》、《辽志》同)。
宋玉灼《碧鸡漫志》：七商，大石调、高大石调、双调、小石调、欧指调、林钟商、越调。(次序与《宋志》同)。
[案：燕乐七商一均，即琵琶之第二弦也，分为七调，琵琶以第二弦为太簇商，(琵琶以第一弦为黄钟宫、以第二弦为太簇商？)故曰七商也。 考琵琶第二弦，其巨细如今三弦之老弦(今乐工琵琶第二弦，即用三弦之老弦。)第三弦如今三弦之中弦。第四弦如今三弦之子弦。此皆验之于器而知者，非向壁虚造也。(今琵琶缠/老/子(或缠/中/子)如今之三弦。作者却说琵琶老/中/子之定音与三弦老/中/子之定音同!)
盖今琵琶之七调，即唐人燕乐之七宫也。声浊能合箫，而不能合今度曲家之笛。(元张翥(ㄓㄨ\)【与松云子论五音二变十二调】：”品箫以定之，清浊高下，旋相为宫”。见【蜕岩词】。)(由此可见琵琶之第一弦与第二弦，当与箫、笛一样是差五度的，怎会只差两律呢？)
今三弦之七调，即唐人燕乐之七商也，与今笛正相应。是今之俗乐。又高于唐人燕乐二律矣。 古今乐律高下之故，当于此求之。(今梆子腔，但用三弦之半声，又高于明水磨腔一倍。)【宋史乐志序】谓”高二律、下一律”，指乐声高下于歌声而言，不知歌声亦随律之高下而变。 晋协律中郎将列和云，“歌声浊者，用长笛长律，歌声清者，用短笛短律”，此明证也。然则以今笛求唐人燕乐，已不能相应
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