左旋
？) 太簇一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第二，名为夹钟，实应黄钟，故不曰夹钟商，而曰高大石调也。 高大石调即今俗乐之(下)一字调，故杀声用(下)一字也。 夹钟商高于太簇商一律，放曰“高大石调”。 此调自南宋至金、元皆不用，故今俗乐一宇调亦不常用也。)
《宋史乐志》：曲破二十九，高大石调曲一：【啭春莺】； 小曲二百七十，高大石调曲九：【花下宴】、【甘雨足】、【昼千秋】、【夹竹桃】、【攀露桃】、【燕初来】、【踏青回】、【抛绣球】、【泼火雨】， 因旧曲造新声五十八，高大石调曲一：【倾杯乐】。
[案：高大石调，宋教坊队舞、云韶部及太宗所制新奏皆不用，故南宋以来，此调遂阀。) 双调
《琵琶录》：商七调，第四运双调。(仲吕商，故为第四运)
《宋史律历志》：仲吕(为)商，为双调。
《补笔谈》：上字配仲吕。
又：仲吕(为)商今为双调，杀声用上字(仲吕)。 又：双调用九声，与中吕宫(及中吕调)同(均)。
《碧鸡漫志》：夹钟(之)商俗呼双调。
《词源》：夹钟(之)商俗名双调。[案：七商之第四运，即案琵琶二弦之第三声也。(第四运何以是第三声呢？)太簇(七商)一均，既实用应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律，则此调居第三，名为(杀)仲吕，实应太簇，(低小三度？)故不曰仲吕商，而曰双调也。(何以不称为仲吕商，却称为双调呢？此调既是第四运，何以就是第三声，且又是应钟为首的第三声？七商一均，何以又见得实用应/黄/太/姑/蕤//林/南等(黄钟均)七律呢？
)
双调即今俗乐之上字(仲吕杀)调，故杀声用上字也。 七羽中仙吕调，(及七宫之道调宫)元南曲亦入双调也。)
[又案：南宋燕乐七商一均(？)，亦如七宫。用(大吕均之)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律之名。(属夹钟均的)双调居第三，当夹钟之位，故《碧鸡漫志》云，“夹钟(之)商俗呼双调也”。可见燕乐借律吕之名，不过「缘饰」而已，初无一定，然其配合之中，亦自有理，但不及字谱配五声、二变之确有可凭耳。](作者但有不解处，即云「缘饰而已，初无一定」，若然何又能说是「亦自有理」。若然配五声、二变之字谱，如何又确有可凭？
)
《宋史乐志》，教坊所奏凡十八调(四十大曲)，双调曲三：【降圣乐】、【新水调】】、【采莲】；龟兹部双调曲二：【宇宙清】、【感皇恩】、案，龟兹部但有双调，他调皆不用。队舞大曲十八，双调曲一：【惠化乐尧风】；曲破二十九，双调曲一：【朝八蛮】；小曲二百七十，双调曲十六：【宴琼林】、【泛龙舟】、【汀洲绿】、【登高楼】、【麦陇雉】、【柳如烟】、【杨花飞】、【玉泽新】、【玳瑁簪】、【玉阶晓】、【喜清和】、【人欢乐】、【征戍回】、【一院春】、【一片云】、【千万年】；
因旧曲造新声者五十八，双调曲五：【倾杯乐】、【摊破抛球乐】、【醉花闲】、【小重山】、【三台】、 云韶部大曲十三，双调曲一：【大定乐】。
[案：柳永《乐章集》，双调有【婆罗门令】、【雨霖铃】、【定风波】、【尉迟杯慢】、【卷紬】、【征部乐】、【佳人醉】、【迷仙引】、【御街行】、【归朝欢】、【采莲令】、【秋夜月】、【巫山一段云】、【倾杯乐】(散水调)十四曲。
【张子野集】双调有【庆佳节】、【采桑子】、【御街行】、【玉联环】、【武陵春】、【定风波】、【百媚娘】、【梦仙乡】、【归朝欢】、【相思令】(－作【长相思】)、【少年游】、【贺圣朝】、【生查子】十三曲。《姜白石集》双调有【玲拢四犯】及自度曲【翠楼吟】、【湘月】(即大石调【念奴骄】于双调(差大六度)中吹之)。《碧鸡漫志》：【何满子】今词属双调”，又，今双调【雨霖铃慢】颇极哀怨。又，双调【监角儿令】欧阳永叔尝制词”，又，【阿滥堆】尝以问老乐工，云属夹钟(之)商，俗呼双调。
(说见前))
[又案，(周密) 天基圣节排当乐次，高双调有【聚仙欢】(筝独弹)、【尧阶乐慢】(方响起)、【会群仙】(琵琶独弹)、【玉京春慢】(方响起)、【老人星降黄龙曲破】(诸部合)五曲。 又有双声调【玉箫声】(箫独吹)一曲。 高双调当是中管(双)调，双声(调)疑即双调也。)
金院本双调十曲：【文如锦】、【豆叶黄】、【搅筝琶
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