04.音乐统计信息
《琴谱序》贵筑王锦季湘 撰
贵筑王季湘女史锦，为薛照南刺史德配。淹雅多才，尤精音律，性癖琴，重订《春草堂》琴谱，审音定徽，多所正误。余尤爱其自序骈体文一篇，微引精详，词格华妙。其词云：粤自湘妃写怨，苍梧留帝子之音。蔡氏知音，绿水尽中郎之妙。改新声于北魏，艳说虞妃。纪韵事于西京，争夸赵后。邮亭女子，识楚国之明光。上景仙姝，倡汉宫之绝调。拍成雅操，癖有落霞谱人乐章。歌新子夜，故弦调九弄。香闺大有传人，亦琴鼓三终。正坐犹严女训，然而文君心荡，绮靡相沿，于嫂音微，筝琶莫辨，鸣鸾寡和，畴环珮之迎风，舞鹤不来，空丝桐之伫月，洋洋盈耳。
半属淫哇，诩诩师心，殊乖古法，安弦操缦，堪羞艳李浓桃，累牌连篇。只诮灾梨祸枣，求其曲操雅正，音律详明，则《春草堂》原谱一书，固后学之津梁，元音之真诀也。所惜者徽分一间，尚误曲中，弦审五音，微差位表。吾师祝桐君先生为当时伯牙，将取此卷正之。乃仓皇戎马，未操郢上之觚，况瘁征鸿，早返闽中之驾。余也抚琴动操，指训亲承扢雅扬风，心传愿绍，因女红之馀暇，细校徽音，合元律之精微，详加删订。神来意会，每触类而旁通，激浊扬清，务纤毫之无憾，经年绮阁，既告成功。
反命张帷，用谋锓板，所翼三声类聚，与古为徒，若云千载赏音，则吾岂敢。
【附录】
琴譜序
近見北人有琴譜一集，集有序，序頗可觀，云龍波子作，不知何氏名也。今録於左：
擬清廟之古，賡南風之詩，聖人之制作也；續杏壇之音，鼔宣尼之操，吾徒之修養也。瓏玲其聲，龍吟鳯鳴，妙契大造，發越七情。猗歟琴哉，非金槽鐵撥比也，非鴻鵠其心者可學也，非鄭衛其耳者可聽也。前輩或曰：傳授無間然，可傳者譜，不可傳者心也。心而可傳，則何以千載而下，獨伯竒、師曠諸子之専其美？蓋得於心者，自應於手；其不得於心者，徒求其聲。求其聲者，特造作之巧；應於手者，乃自然之清。噫嘻！志在髙山流水，知之者惟一子期。
至於馬之仰，鶴之舞，則又物之靈也。吾之於琴，固不敢以子期望今人，每獨惜今人之不馬鶴若也。凡我同志，以其自得於心者而撫之，而自聽之，亦不必冀人之知不知也。龍波子序。
（四庫全書·子部·雜家類·雜説之屬·隠居通議卷十七）
苖彦實琴譜序
古唐棲巖老人，苖公秀實，其名彦實其字，博通古今，尤長於易。應進士舉，兩入御闈而不捷，乃拂袖去之。公善於琴事，為當世第一。葢嘗游於京師，士大夫間皆服其髙妙。泰和中，詔天下工於琴者，侍郎喬君舉之於朝，公待詔於秘書監。予幼年刻意於琴，初受指於待詔弭大用，每得新譜，必與棲嵓商確妙意，然後彈之。朝廷王公大人邀請棲嵓者無虚日，予不得與渠對指傳聲，每以為恨。壬辰之冬，王師濟長河，破潼闗，涉京索，圍汴梁。予奏之朝廷，索棲嵓於南京，得之，達范陽而棄世。
其子蘭，挈遺譜而来，凡四十餘曲。予按之，果為絶聲，大率署令衛宗儒之所傳也。余令録之，以授後世。有知音博雅君子，必不以余為徒説云。壬辰仲秋后二日，湛然居士漆水耶律楚材晋卿序。
（四庫全書·集部·別集類·湛然居士集卷八）
琴譜序
琴何始？始乎伏羲。琴譜何始？吾不知其始，其可知者舜而已。要之有琴斯有譜，其不知者不傳耳。舜之譜，阜財解慍四語之外無聞焉。降而為商周之詩三百篇之作，所謂用之邦國、用之鄉人者，即琴譜之大成也。然當是時，其士君子無不習而能之，未足為竒也。至伯牙之徒，乃始以此鳴於一世，而其髙山流水之操，則又窮極幽逺，而不及乎民生日用之常、人倫性命之正，此古今琴譜之變也。律起於黍，音定於律，所謂同律度量權衡者，天下之一中音而已。
然今之用乎琴者，有江西操，有浙操，中原操，則南北之音又不同矣。若夫合古今之譜，正南北之音，使南風之歌、杏壇之吟復聞於當世，政不能無望於今日能琴之君子。胡德昭嗜琴入骨髓，弄之忘寢食，集古今人譜二三百曲為一卷。予不能琴，為作琴譜序。
（四庫全書·集部·別集類·師山遺文卷一）
琴譜序 （鄭以偉）
古今聖於琴稱嵇中散矣。其言曰：琴瑟之體，聞遼而音埤，變希而聲清。以埤音御希聲，不虚心靜聽，則不盡清和之極，是以靜聽而心閒也。嗟乎！不佞猛心人耳，惡乎知琴乎哉？雖然，居恒善病，謂導養神氣、宣滌性情，琴徳最優，欲時一玩，苦勿習也。居長安，數從蕭君游。蕭君杖不掛一錢，
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