左旋
而一琴三十年，每過我便鼓一曲。隠几聽之，則觸批如意，美音載興，抑按藏摧，祕弄忽發。其悲悽則澤畔被放也；其流喨則鴻聲蘆中也；其雜然驟至，萬騎集也；其清虚澹宕，騎玄鶴而俯視也；其紆以和，鄒生之律而峭以峻，髙山墮石也。伎至此乎？不知夙痾之去體已。
一日出譜請不佞文叙之。不佞曰：子譜曲乎？則古曲之亡如夢游、太平引，亡論即師襄七十二調、八十九曲，子期百二十曲、五百八十弄、二十八調，及蔡中郎所稱青雀、别鶴、飲馬長城、楚曲、明光，俱不可攷。他若履霜、掇蜂、大遁、小游、平陵、狡兔，亦多湮沒。蓋絶而不傳者，非獨一廣陵散也。世所傳惟毛詩五曲、十二操、九引、蔡氏五弄，間什一顧，瞽師能終數耳。是可譜者世共傳，而其不傳者又無從譜也。子譜音乎？則正宫之絃二十九絲，按以左大指，升以右食指者，黄鐘也；
少宫之絃四十五絲，按以左大指，升以右食指者，大吕也；商絃五十四絲，按以左大指，剔以右食指者，太蔟也；角絃六十三絲，按以左大指，剔以右食指者，夾鐘也；徵絃七十二絲，按以左無名指，勾以右中指者，姑洗也；羽絃八十一絲，按以左中指，剔以右中指者，仲吕也；正羽絃九十絲，按以左中指，剔以右中指者，蕤賓也；而林鐘同仲吕重剔，夷則同姑洗，南吕同夾鐘，無射同太蔟，應鐘同大吕重勾。此古音之凡也。今大岑宫絃二百四十綸，中琴宫絃一百六十綸，以次降而小琴、袖琴各以次降，亦一瞽師能終數耳。
夫酌絲之數而發之以手，音從出焉。謂音在手指，當自鳴若出乎絲，何事摘樓？如從虚來，應為鈞天；若附於耳，耳非繁絲。此數者皆非也。音果安在？是其妙者不可譜，而其譜者又非妙也。子烏乎譜琴？
君曰：雍門之譜尚矣。顧吾傳之師，而知其有不可亂者。吾取不亂者譜之，凡若干篇。雖與古譜間有同異，要之商之白雪、扣角、漪蘭、玄鶴，宜隠士；羽之雉朝飛、佩蘭，宜曠士；黄鐘之大雅，宫意之修禊，宜徳士。不獨音不奪倫，亦且調從所好。今太和在宇，寧無諸士者流，觀予譜而知其解者哉？其於古樂，豈曰少苴？夫傳糵方者，不必善釀也，而釀之所從出，兹亦琴之糵方也已矣。
不佞曰：唯唯，君勉矣！第世諧宫意有鶴舞洞天，今無之，而益之以陽春、廣寒；商意有殘形、八公，今無之，而益之以霜猿、嘯月；角意有子游、凌虚，今無之，而益之以蒼梧；徵意有南薰、霜夜鴻，今無之，而益之以醉漁唱晚；羽調有烏夜啼、玉樹臨風，今無之，而益之以漢宫秋。惟商角二調如故，而蕤賓凄凉差有增損。豈門師之異歟？抑亦闕疑之意也。譜在，負竒聽者自知之。不佞即非其人乎，將結廬於廬山飛瀑之間，冥心息念而後聽子琴。
（四庫全書·集部·總集類·明文海巻三百十八）
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