左旋
其实仍居镐京尔。平王惩幽王之祸，畏犬戎之强，徙于东都，而宗周遂不复至。曩时定都之地，变而为禾黍之场。周大夫过之，思先王之盛不可复见，所以不堪其忧也。稷始而苗，中而穗，终而实，盖注目者屡矣。“如醉”，则甚于“摇摇”；“如噎”，则又甚于“如醉”，言其忧愈深也。呼天而告之曰：“所以致此者何人哉？”不以衰弱之故而亏君臣之义，此所以微其辞也。呜呼！周虽不竞，镐京之地犹在境内，而忠臣过之，犹悲忧如此，况有甚于此者乎？
我国家建都于汴，既九朝矣，宗庙宫阙于是乎在。靖康之祸，鞠为禾黍，非能如东周之在境内，神皋未复，敌久据之。往时朝会之地，今为敌人之居，此天地之大变，国家之大耻也。使周大夫生于今日，过其故都，其悲忧惨戚之情，又当如之何哉？平王惟不自强，所以迄不能复西都之盛。圣主诚能反其所为，卧薪尝胆，以复仇刷耻自期，则大勋之集，指日可俟也。人情之惨戚，将转而为歌谣，岂不伟哉！惟圣主亟图之！
扬之水篇
臣闻人君有刚德，则朝廷无过举。夫人君所以临制四方、役使群动者，惟其刚也。是非可否之皆当于理，先后缓急之不失其序，惟至刚者能之。不刚则颠倒错乱，当为者不能为，而不当为者反为之矣。平王之母家，申侯也。幽王嬖褒姒而黜申后，太子奔申。申侯与犬戎攻宗周，而幽王陨。晋侯、郑伯迎太子于申而立之，是为平王。则申侯者，乃平王之父仇也。悼王室之中微，痛仇耻之未刷，奋然作兴，恢张纪纲，以正申侯之罪，则天王之刚德也。仇之不复，怀其私恩，又从而戍之，弱孰甚焉？
此人心之所以不服也。诸侯有难，方伯连帅率诸侯以戍之，义当然尔。王畿之卒，仅足以自卫，其可远戍乎？平王为其所不当为，诸侯不服，莫为我用，而自以畿卒戍之，王室自是而愈卑矣。悠扬缓弱之水，虽束薪、束楚、束蒲之微，不能流转，以喻平王之不能役使诸侯也。“彼其之子”，指当时之侯国言之。申、甫、许皆姜姓，故言申而并及甫、许焉。戍兵无几，不能更代，未有还归之日，此周人之所以怨思也。父仇当复而不能复，母家不当戍而戍之，颠倒错乱如此，安在其为刚德乎？
呜呼！居九五之尊，位亿兆之上，赏庆刑威，莫不在我，而柔弱如悠扬之水，亦可怜也！君天下者，三复是诗，盍亦励精求治，自强不息，而深以平王之柔弱为戒哉！
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