左旋
”《释草》无“茑”，惟曰：“唐蒙、女萝。女萝，莵丝。”郭注云：“别四名。诗云‘爰采唐矣’。”《释文》云：“在草曰莵丝，在木曰松萝。”陆玑疏云：“茑，一名寄生，叶似当卢，子如覆盆子，赤黑甜美。莵丝，蔓连草上生，黄赤如金。今合药莵丝子是也，非松萝。松萝自蔓松上生，枝正青，与莵丝异。”頍然之弁，服之在首者，“伊何”而服之也？所以燕兄弟甥舅也。“尔酒既旨，尔殽既嘉”，其微情谓所少者惟爱敬尔。今俚语曰“非别人”，盖亲之之辞也。
此言“非他人兄弟”也，谓同姓、异姓之亲也。茑与女萝，施于松柏，喻同姓、异姓之亲皆依托于王，王宜善抚之，爱敬之。彼其未见王也，忧心奕奕、怲炳，忧王、忧国。今既见君子，庶几悦怿，庶几有臧善也，乃不臧善。君子，王也，不悦、不善，谓傲慢无礼也。“何期”，何时也。燕礼之时，兄弟俱至，岂宜有不悦、不臧也？如彼天将降雪，则小霰先集。国将丧亡，其兆往往先着。是时申侯已怒，戎计已合，王国破亡，则兄弟甥舅亦从之亡矣。故曰：“死丧无日，无几相见。
”且乐酒今夕，王维姑备宴仪而已，安有亲亲之诚意哉？“无日”，犹云不久也，无多日也。人忧虑无如之何，则曰“姑舍且饮酒”，其情与此同。毛诗序谓是诗“诸公刺幽王也，暴戾无亲，不能宴乐同姓，亲睦九族，孤危将亡，故作是诗也。”是诗情状非不宴乐而无礼。诗言“甥舅”，则不止于同姓而已。康成注《冠礼》谓“頍，围髪际，结项中”，且引诗“有頍者弁”为证。及笺毛诗，则无是说，岂悔《礼》注之未安欤？康成自言先注《礼》，后始见毛传，《礼》注有差谬而已，行于世不可追改。
案《礼》皮弁有笄，无缺项；缁布冠有缺项，无笄。康成读“缺”为“頍”，然始见毛传，谓“弁，皮弁也”，故知无缺项，《礼》注误。
闲关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友，式燕且喜。依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来敎。式燕且誉，好尔无射。虽无旨酒，式饮庶几。虽无嘉殽，式食庶几。虽无德与女，式歌且舞。陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新昏，以慰我心。
“仰”，补音：五刚切，《说文》作“卬”。毛传曰：“闲关，设舝也；娈，美貌。”娈者，德容之美。毛诗序曰：“《车舝》，刺幽王也。襃姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗。”郑《笺》云：“疾襃姒之恶，思娈女有德者，徃迎之以配幽王，代襃姒也。逝，往也。季，少也。”朱曰：“匪饥也，匪渴也，望其德音来会而心如饥渴耳。”毛传曰：“括，会也。德音来会者，娈女来配，则正而不淫，德音闻着。
思得贤女，如饥如渴。苟娈女来配，虽无相好之友，我更燕安且喜乐也。”“式”，更也。今方言多云“更安乐”，言甚于常时。人之常情，于相好之友最乐。今喜乐之至，虽无好友，亦燕且喜。毛传曰：“依，茂木貌。平林，林之在平地者也。鷮，雉也。”《释鸟》，雉之属不一：鹞雉、鷮雉、鳪雉、鷩雉，不可胜数。郭璞注：“鷮雉，即鷮鸡也，长尾，走且鸣。”陆玑疏云：“鷮，尾长，肉甚美。”语曰：“四足之美有麃，两足之美有鷮。”麃似鹿而小，鷮亦文采而肉最美。
有硕德之象。“硕”，大也，大德之女也。邱氏曰：“茂盛之林，集者维鷮，喻王宫之贵，宜有硕女居之。”“辰”，择吉也，思择吉辰迎彼硕德之女。或曰：“辰，晨也，谓昕时。”昏礼用昏昕，取其阴阳之交，天地之大义也。今以昕辰徃迎硕女，以令德而来敎告于王，我则更燕安且将誉王，好王无厌射也。以女敎王，虽非礼之常，而幽王无道之甚，诗人故思硕女以令德来敎也。虽无旨酒，式更饮焉，以乐故再饮也，虽非旨亦庶几也。虽无嘉殽，以喜乐故更食焉，虽非嘉亦庶几也。
盖其喜甚也。常情当乐其人，则施德惠以与之。我虽无德以施于王，而喜王不胜，更歌且舞。盖其思得贤女来配，以代襃姒，如饥如渴之情，深思切念，若王纳贤女，去襃姒，诚不胜其喜，重言复辞至于是也。“女”谓王也。德如以德报之德。高冈，有王之象也。幽王昏迷闭固，不可告语，诗人直欲如析薪，析而启之也。《大雅·旱麓》云：“瑟彼柞棫，民所燎矣。”又曰：“瑟彼玉瓒。”则知“瑟”者，坚腻之貌。柞薪，坚实之薪，王闭固似之。“其叶湑兮”，“湑”者，扶疏之状。
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