左旋
大者腹容斗粟，秋干质轻，悬腰渡水，虽深不濡。故《左传》云“苦匏不材，于人共济而已”。古有匏尊，今俗从蒂间凿孔去瓤，亦可盛酒。刀判为二，名曰“瓢”。《公刘》“酌之用匏”，颜子“一瓢饮”，皆匏器也。【棫林按：一匏劙为二曰“瓢”，亦曰“蠡”，亦曰“??丞?豆”，见《说文》。】诸儒释匏，皆言苦。关左之匏，则无论长短小大，味俱甘，嫩皆可食。岂别种与？抑土性之异与？陆元恪别匏叶之甘苦有时，言扬州人食，今亦未闻食者。
【王云：甘、苦本非异种，偶然变耳。乡宁蔬多苦，亦由土性使然。又所撰《说文句读》瓠下云：“今人以细长者为瓠，圆而大者为壸卢，古无此别也。诗‘八月断壶’，李时珍引孙愐《唐韵》曰：‘瓠，音壶，又音护；瓠■〈卢瓜〉，瓠也。’徐铉但引《唐韵》‘胡误切’，习熟时音，引之不备也。”】
○有鷕雉鸣
毛传云：“鷕，雌雉声也。”《诗缉》云：“雉之朝雊，尚求其雌。凡鸟鸣皆雄求雌，雌不甚鸣。”【王云：《说文》作“□”，以水反；《字林》“于水反”，《诗释文》讹为“以小反”，今人沿之，无不误读者。棫林按：“鷕”从“唯”声，又与“沵”韵，自以“以水”、“于水”为正音。《诗释文》本兼引《说文》、《字林》二反，元朗固非不知“鷕”字古音者。又首引沈“耀皎反”，则讹不自陆始矣。《正义》释传谓“下言求牡，故知鷕雌雉声”。
《小弁》“朝雊求雌”，则雄雉之鸣曰“雊”。今按《说文》解“鷕”亦用毛义，故潘安仁赋“雉鷕鷕以朝雊”，颜延年即据毛、许以斥其误。徐爰强为之说，谓潘乃互举以见雌雄皆鸣。其实毛亦望文为说，“鷕”、“雊”通谓雉声，似无不可。郑注《月令》“雊，雉鸣也”，固不以“雊”系雄矣。】
○雝雝鸣雁
毛传云：“雝雝，雁声和也。”郑笺云：“雁者随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。”《说文》：“雁，鸟也。从隹从人，厂声。”大徐云：“雁，知时鸟，大夫以为挚，昏礼用之，故从人。”考“雁”字，经书中多作“鴈”。《说文》“雁”、“鴈”二字分见。段注云：“隹部之‘雁’与鸟部之‘鴈’别。‘鴈’从鸟，为鹅；‘雁’从隹，为鸿雁。”【王云：《经义述闻·周礼》“膳用六牲”条下，引子史谓鹅为“鴈”者甚备。棫林按：分别雁、鴈，段、王之说皆极精核。
然王氏亦有小失者，《述闻》于《仪礼·士昏》下，据《记》文“挚不用死”，谓鸿雁野禽不可生致，昏礼所用必是家畜之鹅。陈硕甫《传疏》从其说。愚谓此与注疏“取顺阴阳”之说显背，必非昏礼所用。定属阳鸟，古既尚之，必有生致之法。】雁又名“朱鸟”，《法言》云：“时来时往，朱鸟之谓。”又名“阳鸟”，见《禹贡》。去来有定时，见《月令》与《夏小正》。《正字通》云：“雁夜宿，鸿内雁外。”【王云：“胡说。”棫林按：《物类相感志》“大曰鸿，小曰雁。
夜宿洲中，鸿在内，雁在外，递更警备，避狐与人之捕己也。”此说自有本，何遽非之？】更相惊避，飞则衔芦避矰缴，有远害之遗。《仪礼·士昏》“六礼，其五皆用雁”，注谓“取其顺阴阳往来”。贾疏云：“夫为阳，妇为阴，用雁亦取妇人从夫之义。”寇氏《本草》云：“雁热则即北，寒则即南，所以就和气。故为礼币者，一取其信，一取其和也。”雁似鹅，连趾，飞则成行，止居水畔，羽苍黑色。关左多寒，二月始见雁来，八月即见雁归。其伏卵生雏，又在边塞之北，故祇见雁过，未见其居。
以其来去有信，猎人戒杀之。此诗“鸣雁”，孔仲达谓“生执以行礼”，故曰“鸣”。《禽经》云：“鴈，一名翁鸡，一名沙鹑，一名??鸟。”《广雅》云：“鴚鹅、鸧鹅，鴈也。”《方言》云：“自关而东谓之‘鴚鹅’，南楚之外谓之‘鸧鹅’。”是皆言家畜之鹅，非谓雁也。家畜之鹅，羽色纯白者名“鹤鹅”，苍黑者名“雁鹅”。以“雁”名鹅，今俗尚有之矣。
○采葑采菲，无以下体
毛传云：“葑，须也。菲，芴也。”郑笺云：“此二菜者，蔓菁与葍之类也。”《尔雅·释草》云：“须，葑苁。”【棫林按：今本郭注云“未详”，《诗释文》引注语则作“今菘菜也”，径训“葑”为“菘”，虽稍未的，要是《雅注》未误之本，当据以订正。】又云：“菲，芴。”郭注：“即土瓜也。”又云：“菲，蒠菜。”郭注：“菲草，生下湿地，似芜菁，华紫赤色，可食。”陆《疏》云：“葑，芜菁，幽州人或谓之芥。
菲，似葍，茎麤叶厚而长有毛，
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