左旋
亦以“鷐风”为鹯。《孟子》“为丛驱爵者，鹯也”，赵注云“土鹯”；左氏传言“见无礼于君者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀”，则鹯允为鸷鸟之最矣。此鸟关左广有之，形似鹞，羽蓝灰色，有花文，圆目凸出，爪钩而利，长尾健翼，其飞迅疾有声，故有“风”名。食雀，不食燕。其取雀，亦以爪捉，不以翼击。问彼畜鹯之人，亦言其不捉燕，陆误。《本草》言“鹞属食燕则死”，此又可证也。晨风即隼，《小雅》“鴥彼飞隼”，言其捉雀有准也。晨风即鸢，《大雅》“鸢飞戾天”，言其飞疾如弋也。
“鴥”，疾飞貌；“郁”，木盛貌。诗言“鴥”者为晨风，“郁”者为北林。晨风既见其“鴥”，北林既见其“郁”矣，而君子则未之见，故“忧心钦钦”焉。此章二“彼”字与下章二“有”字为对文。传言“先君招贤人，贤人往之，驶疾如晨风之飞北林”，上下语意似隔膜也。
○山有苞栎，隰有六驳
毛传云：“栎，木也。驳，如马，倨牙，食虎豹。”陆《疏》云：“秦人谓柞栎为栎，河内人谓木蓼为栎，椒、檓之属也。其子房生为梂，木蓼子亦房生。玑以为此秦诗也，宜从其方土之言，柞栎是也。驳，梓榆也。其树皮青白驳荦，遥视似驳马。下章‘苞棣’、‘树檖’，皆山隰之木相配，不宜谓兽。”夫柞栎，槲属；木蓼，椒属。陆氏举秦人语释秦诗，意主槲属。《说文》以“栎”为“栎木”，“梂”为“栎实”，意主椒属。许别“栩”、“栎”为二，考之《本草》，则“栩”、“栎”原为一木。
《尔雅》所谓“栎，其实梂”者，与“栩实橡”正同。栎今俗谓之“尖柞”，与名“槲”之“柞”有别。是“柞栎”之名，关左亦有呼者，不仅秦人语也。孔疏引孙炎说云：“栎实，橡也。有梂汇自裹也。”橡实有斗，橡斗裹实，内藏其半，外露其半，不得谓“栩实不可言梂也”。段注《说文》云：“陆以为秦诗，当是柞栎。今观许氏‘栎’、‘梂’二字连属，正与陆所云‘木蓼子房生为梂’者合。然则许意谓‘木蓼也’？草部云‘草斗，栎实也。一曰样斗’，木部‘栩’下云‘柔也，其草一曰样’，此则谓‘草斗’为‘栎实’，正陆所谓‘秦人谓柞栎为栎’。
又云‘栩，今柞栎也’，草下‘栎实’字，非木部之‘栎’。许意‘栩柔样草’为一物，是名柞栎，亦名‘栎’，而非‘柞’也，亦非‘子梂生之栎’也。‘柞’与‘棫’为类，栎似椒樧，郑笺《大雅》云‘柞，栎也’，则以‘柞’与‘柞栎’合为一耳。然则‘栩’、‘栎’一物，‘栩’、‘柞’亦一物乎？非也。盖‘柞’、‘槲’、‘柞栎’二木相似而非一种。柞栎之实名‘橡’，其壳名‘皁斗’，非柞槲之‘柞’也。柞槲叶大而微圆，一名‘大叶栎’，一名‘波罗树’，一名‘槲科’，皆‘槲’、‘柞’音声之转。
柞栎叶狭而长，似栗，俗名‘尖柞’。槲有‘柞’名，栎亦有‘柞’名，故致淆乱。陆谓‘栩即柞栎，柞栎即栎’，不谓‘栩’与‘柞栎’即‘柞’也。”柞栎初生作丛，故名“苞”，年近百始成大材。《汉书·李恂传》“拾橡实以自资”，注云“橡，栎实”，即此柞栎也。驳，木名，非兽名，陆义为长。以兽名木，古恒有之，如“羊桃”、“牛棘”、“鼠梓”、“鹿梨”皆是也。或曰“羊”、“牛”、“鼠”、“鹿”虽为兽，而“桃”、“棘”、“梓”、“李”仍为木，故可以木名。
然《尔雅》言“李”亦名“驳”矣，不疑“李”名“驳”，又何疑此木名“驳”哉？“六驳”之木，一名“驳马”，坚韧似檀，芬芳似椒，叶小似榆，皮斑似柏。木色白而细纹有香气，制为器皿，于暑月盛羹汤，二三日不臭败，俗呼曰“爆马”。“爆”、“驳”字音之转。或曰火焚此木，声如爆竹，故名。此木关左有之，生于大山人迹罕至之处，见者即伐，故无大材。杨氏《丹铅总录》云：“驳马，今北方名‘报马’，生辉县山中。”是盖不知此木之性，遇火则爆，故以“爆”、“报”同音字为名。
孔疏据《山海经》有兽名“驳”，以申毛义。然诗中用物，惟取其常，山隰所有，当属习见。漫及怪兽，不足信也。
○山有苞棣，隰有树檖
毛传云：“棣，唐棣也；檖，赤罗也。”孔疏云：“《释木》有‘唐棣’、‘常棣’。传必以为‘唐棣’，未详闻也。”夫“唐棣”、“常棣”皆名“棣”，而此“棣”为山所有，似非“唐棣”。“唐棣”为隰木，“常棣”乃为山木。疏云“未详”，孔氏盖疑此“棣”为“常棣”也。
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