左旋
以上下类之，皆指草木之名，其义或当然矣。不知此草处处皆有，人人习见，严氏注诗竟不能识，又引朱氏说“莱叶有香”，岂知此草性最寒滑，无香气哉？李氏《本草》藜入菜部，园圃广有，不种自生。有青、紫二种：青者茎叶俱青，茎微方似有棱，叶似茄而薄小，外有粗齿，面绿背白似有灰，七月开细青花，结实蔟蔟如球，中有细子，光黑如漆；紫者茎有紫线文，叶之背色亦紫，老茎高七八尺余，可作床栈及为杖，管幼安之藜床，山涛母之藜杖，皆用紫莱之老梗也。
“蔏藋”即藜之紫色者，一名“拜”。邵氏《尔雅正义》云：“今‘灰藋’茎有红缕，叶锐而青，其背白如着沙。”《羣芳谱》云：“藜，一名地肤，一名落帚。”则是以俗之“千头草”当藜也。“地肤”不生于荒田，枝叶上生，秋老作帚，为农家必需之物，而其形与“莱”毫不似也。莱叶之背有灰似沙，用水洗下浣布，最易洁白，俗呼曰“灰菜”。
○南山有桑，北山有杨
桑、杨，俱木名。桑见《定之方中》，杨见《车邻》。
○南山有杞，北山有李
曹氏曰：“杞，梓杞也。杞柳生泽畔，不生于山；而梓杞为大木，山中有之。”陆《疏》云：“杞，一名‘狗骨’，山材也。其树如樗，理白而滑，子为木蝱，可合药。”李，木果名，见《何彼秾矣》。
○南山有栲，北山有杻
毛传云：“栲，山樗；杻，檍也。”栲即臭椿，杻俗名“纽筋子”，俱见《山有枢》。
○南山有枸，北山有楰
毛传云：“枸，枳枸也；楰，鼠梓。”孔疏云：“枸，《释木》无文。宋玉赋曰‘枳枸来巢’，则枸木多枝而曲，所以来巢也。”《尔雅·释木》云：“楰，鼠梓。”郭注云：“楸属也，今江东有虒梓。”陆《疏》云：“枸，山木，一名‘枸骨’。木理白滑，可为函板。子大如指，噉之甘美如饴，江南特美，谓之‘木蜜’。其木能令酒薄，若以为屋柱，一室之内，酒皆少味也。”枸一作“椇”。《礼》“妇人之贽，椇、榛、脯、脩、枣、栗”，疏云：“椇即白石李，形如珊瑚，味甘美。
”李氏《本草》云：“枸骨树如女贞，肌理甚白，叶长二三寸，青翠而厚，四时不凋。夏开白花，实如葜菝子，秋熟色绯红，皮薄味甘，核有四瓣，叶有五剌如猫之形，俗呼为‘猫儿剌’。”《说文》云：“楰，鼠梓木。”《广韵》云：“鼠梓，似山楸而黑。”陆《疏》亦言“楰木理如楸”，山楸之异者，一名“苦楸”，湿时脆，燥时坚。此二木关左未见。宋玉《风赋》“枳枸”作“枳句”，六臣注云：“枳，木名；枳句，言枳树多勾，似橘屈曲也。”《考工记》曰“橘踰淮为枳”，此言枳即是橘，踰淮而化，不似陆疏所言“木蜜”之“枸骨”也。
“楰”为“鼠梓”，“鼠李”亦名“鼠梓”。鼠李叶似梨而薄小，子如黄柏子，木白而坚实，俗名“臭李”，可食而涩，亦非似楸之“楰梓”也。
○蓼彼萧斯
毛传云：“萧，蒿也。”即今香蒿，见《采葛》。
○在彼杞棘
杞，枸杞，见《四牡》；棘，酸枣，见《凯风》。
○其桐其椅，其实离离
桐、椅，大木，皆有实，见《定之方中》。
○菁菁者莪，在彼中阿
毛传云：“莪，萝蒿也。”《尔雅·释草》云：“莪，萝。”郭注云：“今莪蒿，亦曰‘■〈艹廪〉蒿’。”李氏《本草》云：“莪，犹‘峨峨’，言峨蒿高于他蒿也。”陆《疏》云：“莪，蒿也，一名‘萝’。生泽田渐洳之处，叶似邪蒿而细，科生。三月中茎可生食，又可蒸食，香美颇似蒌蒿。”夫莪在关左，处处皆有。叶似萧而香不浓，茎似蔚而皮不滑，丛生高隰，亦生山侧，茎冬不死，高可五六尺余。诗言“在阿”、“在陵”，未尝惟言“在沚”，陆氏胡未之察也？
莪科高于众蒿，先百草生，每丛凡数茎。诗言“菁菁”者，以喻当年养育人材，如莪之盛。
○炰鳖脍鲤
《尔雅·释鱼》云：“鳖，三足为能。”盖鳖为常物，此特即其异者释之。《说文》云：“鳖，甲虫也。”《考工记》注云：“外骨，龟属；内骨，鳖属。”《玉篇》云：“鳖，龟属。一名‘神守’，一名‘河伯从事’。”《埤雅》云：“鳖以眼听，穹脊连胁，水居陆生。”《淮南子》云：“鳖无耳而目不可瞥，精于明也。”陆佃曰：“鹤影生，鳖思生。鳖伏于渊而卵剖于陵，以思化也。”此物凡池泽江河皆有，俗呼曰“甲鱼”。
○薄言采芑
毛传云：“芑，菜也。”孔疏引陆玑《疏》云：“芑菜，似苦菜，茎青白色，摘其叶，白汁出，肥可生食，亦可蒸为茹。青州人谓之‘芑’，河西、雁门‘芑’尤美。
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