左旋
吴任臣注《山海经》，于是谬其说云：“凤有五，为瑞者一，为孼者四，皆似凤，并为妖：一鹔鹴，二发明，三焦明，四幽昌。”是凤不为祥鸟，转为孼虫矣。此诗以凤皇之集，喻吉士之多，意以得人为瑞，不专取夫凤翙也。
○梧桐生矣，于彼朝阳
毛传云：“梧桐，柔木也。山东曰朝阳。梧桐不生山冈，太平而后生朝阳。”《瑞应图》云：“王者任用贤良，则梧桐生于东厢。”《遁甲书》“梧桐可知月正闰，岁生十二叶，每边六叶，从下数一叶为一月，有闰则十三叶，视叶小处则知闰何月。立秋之日至，期一叶先坠。”《羣芳谱》云：“梧桐，一名‘青桐’，一名‘榇’。皮青如翠，叶缺如花，人家斋阁多种之。其木无节，直生，理细而性紧。四月开花，嫩黄如小枣花。五六月结子，荚长三寸许，五片合成，老则开裂如箕，名曰‘櫜鄂’。
子，《埤雅》云：‘櫜鄂、子皆五，其子似乳，缀其上，柔木也。’《风俗通》云：‘梧桐生峄阳山岩石之上，采东南孙枝为琴，声清雅。’”盖桐有青、白二种，以其皮色分之。梧桐为青桐，《尔雅》所谓“榇，梧”是也。荣为白桐，与梧桐小异。梧桐叶较白桐差小，开白花五出，花子如珠，垂荚外。《淮南子》云“梧桐断角”，注云“柔胜刚也”。夫木片断角，不止梧桐为然，凡柔木皆可用。尝以杨柳木片锯牛之角，诚验。
○如蜩如螗
毛传云：“蜩，蝉也；螗，蝘也。”此言蜩名蝉，螗名蝘。下句“如沸如羹”，言如羹之沸，沸羹非二物，蜩、螗亦不宜为二物。传于《豳诗》“五月鸣蜩”注云“蜩，螗也”，《小雅》“鸣蜩嘒嘒”注云“蜩，蝉也”。毛盖未尝分蜩、螗为二物也。《尔雅·释虫》云：“蜩，螗。”郭注云：“蜩、螗者，蝘，俗呼为‘胡蝉’，江南谓之‘螗蛦’。”则是蜩、螗又名“蝘”，蜩即是螗，《尔雅》郭注又可证也。杨氏《方言》云：“蝉，楚谓之‘蜩’，宋、卫之间谓之‘螗蜩’，陈、郑之间谓之‘蜋蜩’，秦、晋之间谓之‘蝉’，海岱之间谓之‘■〈虫奇〉’。
”今《礼·月令》出于《吕览》，吕不韦书着于秦地，“仲夏之月”言“蝉始鸣”，“孟秋之月”言“寒蝉鸣”，《方言》秦、晋为“蝉”，一语固与《月令》巧合矣。然考郑氏《诗谱》，《荡》诗作于厉王之世，是诗作时，周未东迁，周犹居于秦地，则已谓之“蜩”、“螗”矣。扬氏之说，可尽信哉？陆《疏》言“螗为蝉之大而黑色者，一名‘蝘虭’，一名‘虭蟟’，青、徐谓之‘螇螰’，楚人谓之‘蟪蛄’，秦、燕谓之‘蛥蚗’。”前《汉书·五行志》引此诗句，颜师古注云：“螗，蝘也，即虭蟟也。
”然北方诸省，则通呼为“寒蝉”，余名则未闻有呼者。
○投我以桃，报之以李
桃、李，木果名。桃见《桃夭》，李见《何彼秾矣》。
○菀彼桑柔
桑，木名，见《定之方中》。
○降此蟊贼，稼穑卒痒
蟊贼，害稼虫，见《大田》。
○瞻彼中林，甡甡其鹿
鹿，山兽名，见《野有死麕》。
○宁为荼毒
荼，草名。诗中所载之“荼”有四：《谷风》“谁谓荼苦”，则苦菜也；《东门》“有女如荼”，则茅华也；《良耜》“以薅荼蓼”，则委叶也；皆言“荼毒”，是草之有毒者。入药名“泽漆”，关左俗呼为“猫儿眼”。乡人取此草茎根华叶，捣烂投于川泽，毒鱼大小尽死。“荼毒生灵”，此物为最。泽漆生于山原，处处俱有，俗名亦同，人人皆识。若苦菜，乃可食之物，岂有毒哉？如曰荼苦杀虫，故曰“毒”，此诗上文明言“为民”，未言为虫。《书·汤诰》“弗忍荼毒”，亦言虐万姓百姓。
李华《吊古战场文》“荼毒生灵，万里朱殷”，皆言毒人。若苦菜为常食野蔬，不能毒人，伊谁弗知？岂可以其杀虫，指为有毒之草乎？夫槟榔杀蚘，百部杀虱，芸香杀蠹，柏叶杀蟆，皆不言其有毒，奈何以毒加“荼”？况荼可杀虫，亦未闻其所杀为何虫。儒者解经，每于解不去者随意杜撰，岂知其一往难通哉？泽漆四月生苗，叶似豌豆而厚浓，绿繁脆，断之有黄白汁。中抽高茎，再生旁枝。五月开花圆小深黄，颇似猫眼，俗盖象形名之。其汁着人皮肤，立时红肿，痛不可忍，须急洗去，其毒最烈。
此草多生于硗土，沃田中极少。谚云“好地不生猫儿眼，好儿好女不用管”，斯言信矣。
○炰鳖鲜鱼
鳖，水中介虫，见《六月》。
○维笋及蒲
毛传云：“蒲，蒲蒻也。”郑笺云：“笋，竹萌也；蒲，深蒲也。”孔疏云：“醢人‘加豆之实，有深蒲、笋葅’，是菹有笋、有蒲也。
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