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6-毛诗故训传-清-段玉裁-第46页
鹿牝曰麀。麌麌，众多也。【笺】同，犹聚也。麕牡曰麌。麌复麌，言多也。漆沮之从，天子之所。【传】漆沮之水，麀鹿所生也，从漆沮驱禽，而致天子之所。
瞻彼中原，其祁孔有。【传】祁，大也。【笺】祁，当作麎。麎，麋牝也，中原之野甚有之。儦儦俟俟，或群或友。【传】趋则儦儦，行则俟俟。兽三曰群，二曰有。悉率左右，以燕天子。【传】驱禽之左右，以安待天子。【笺】率，循也。悉驱禽顺其左右之宜，以安待王之射也。
既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。【传】殪，壹发而死，言能中微而制大也。【笺】豕牝曰豝。以御宾客，且以酌醴。【传】飨醴，天子之饮酒也。【笺】御宾客者，给宾客之御也。宾客，谓诸侯也。酌醴，酌而醴群臣，以为俎实也。
《吉日》四章，章六句。
南有嘉鱼之什十篇，四十六章，二百七十二句。
小雅 鸿雁（鴈）之什
《鸿雁》，美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡，无不得其所焉。【笺】宣王承厉王衰乱之敝，而起兴复先王之道，以安集众民为始也。《书》曰：“天将有立父母，民之有政有居。”宣王之为是务。
鸿雁（鴈）
鸿雁于飞，肃肃其羽。【传】兴也。大曰鸿，小曰雁。肃肃，羽声也。【笺】鸿雁知辟阴阳寒暑。兴者，喻民知去无道，就有道。之子于征，劬劳于野。【传】之子，侯伯卿士也。劬劳，病苦也。【笺】侯伯卿士，谓诸侯之伯与天子卿士也。是时民既离散，邦国有坏灭者，侯伯久不述职，王使废于存省诸侯，于是使复之，故美焉。爰及矜人，哀此鳏寡。【传】矜，怜也。老无妻曰鳏，偏丧曰寡。【笺】爰，曰也。王之意，不徒使此为诸侯之事与安集万民而已。王曰，当及此可怜之人，谓贫穷者，欲令赒饩之，鳏寡则哀之，其孤独者收敛之，使有所依附。
鸿雁于飞，集于中泽。【传】中泽，泽中也。【笺】鸿雁之性，安居泽中，今飞又集于泽中，犹民去其居而离散，今见还定安集。之子于垣，百堵皆作。【传】一丈为板，五板为堵。【笺】侯伯卿士又于坏灭之国征民起屋舍，筑墙壁，百堵同时而起，言趋事也。《春秋传》曰：“五板为堵，五堵为雉。”雉长三丈，则板六尺。虽则劬劳，其究安宅？【传】究，穷也。【笺】此劝万民之辞，女今虽病苦，终有安居。
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。【传】未得所安集则嗷嗷然。【笺】此之子所未至者。维此哲人，谓我劬劳。【笺】此哲人，谓知王之意及之子之事者。我，之子自我也。维彼愚人，谓我宣骄。【传】宣，示也。【笺】谓我役作众民为骄奢。
《鸿雁》三章，章六句。
《庭燎》，美宣王也。因以箴之。【笺】诸侯将朝，宣王以夜未央之时问夜早晚。美者，美其能自勤以政事。因以箴者，王有鸡人之官，凡国事为期则告之以时，王不正其官，而问夜早晚。
庭燎
夜如何其？【笺】此宣王以诸侯将朝，夜起曰：“夜如何其？”问早晚之辞。夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。【传】央，旦也。庭燎，大烛。君子，谓诸侯也。将将，鸾镳声。【笺】夜未央，犹言夜未渠央也，而于庭设大烛，使诸侯早来朝，闻鸾生将将然。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。【传】艾，久也。晣晣，明也。哕哕，徐行有节也。【笺】芟末曰艾，以言夜先鸡鸣时。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。【传】辉，光也。【笺】晨，明也。上二章闻鸾声尔，今夜乡明，我见其旂，是朝之时也。朝礼，别色始入。
《庭燎》三章，章五句。
《沔水》，规宣王也。【笺】规者，正圆之器也。规主仁恩也，以恩亲正君曰规。《春秋传》曰：“近臣尽规。”
沔水
沔彼流水，朝宗于海。【传】兴也。沔，水流满也。水犹有所朝宗。【笺】兴者，水流而入海，小就大也，喻诸侯朝天子，亦犹是也。诸侯春见天子曰朝，夏见曰宗。鴥彼飞隼，载飞载止。【笺】载之言则也。言隼欲飞则飞，欲止则止，喻诸侯之自骄恣，欲朝不朝，自由无所惧心也。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？【传】邦人诸友，谓诸侯也。兄弟，同姓臣也。京师者，诸侯之父母也。【笺】我，我王也。莫，无也。我同姓异姓之诸侯，女自恣听不朝，无肯念此于礼法为乱者，女谁无父母乎？言皆生于父母也。臣之道，资于事父以事君。
沔彼流水，其流汤汤。【传】言放纵无所入也。【笺】汤汤，波流盛貌。喻诸侯奢僭，既不朝天子，复不事侯伯。鴥彼飞隼，载飞载扬。【传】言无所定止也。【笺】则飞则扬，喻诸侯出兵，妄相侵伐。念彼不迹，载起载行。心之忧矣，不可弭忘。【传】不迹，不循道也。弭，止也。【笺】彼，彼诸侯也。诸侯不循法度，妄兴师出兵，我念之忧不能忘也。
鴥彼飞隼，率彼中陵。【笺】率，循也。隼之性，待鸟雀而食，飞循陵阜者，是其常也。喻诸侯之守职顺法度者，亦是其常也。民之讹言，宁莫之惩。【传】惩，止也。【笺】讹，伪也。言时不令小人，好诈伪为交易之言，使见怨咎