左旋
今江西、湖南人称彼为“{己其}”，其字如此，音纪。其仪一兮：《礼·缁衣》，“兮”作“也”。觱发：《说文》，“觱”作“{冫毕}”，“发”作“冹”，音方勿切。今按“觱”字从“咸”，不合六书，当从或，或作□，特难以下笔耳。或可省从或，作□。七月鸣鶪：赵岐《孟子注》，“鶪”作“鴂”。今按“鶪”音古阒切，伯劳也；“鴂”古穴切，宁鴂也。伯劳以五月无声，详《楚辞》“百草为之不芳”，则七月所鸣者，“鴂”也。赵注为长。
旧注“鶪”作“决”音者，非是。献豜于公：郑司农众《周礼注》，“豜”作“肩”，四岁豕也。六月食郁及薁：《说文》，“薁”作“蒮”，山韭也，音余六切。称彼兕觥，万寿无疆：《月令》郑注，“觥”作“觵”，“万寿”作“受福”。许慎说“觵”俗从“灮”，经典不应用俗字。“我姑酌彼兕觥”亦当作“觵”。迨天之未阴雨：《说文》，“迨”作“□”，音同。古无“迨”字，徐铉以为有之。今女下民：《孟子》，“女”作“此”。蜎蜎者蠋：《说文》，“蠋”作“蜀”。
“蜀”字本从虫，不宜更加虫字。鹳鸣于垤：《说文》，“鹳”作“雚”，老雚知雨之鸟，本不从鸟。别有“鹳”鸟，似鹊，尾短，射之衔矢射人，音呼官切。载疐其尾：《说文》，“疐”作“踬”。駪駪征夫：《说苑》，“駪”作“莘”。鄂不韡韡：《说文》，“鄂”作“萼”。外御其务：《左传》，“务”正作“侮”，不借用“务”。饮酒之饫：《说文》，“饫”作“□”，音义同。和乐且湛：《中庸》，“湛”作“耽”。伐木许许：《说文》，“许”作“所”，“所所”，伐木声。
有酒湑我：李善《文选注》，“湑”作“醑”。坎坎舞我：《说文》，“坎”作“竷”，音同。“竷，竷舞也。”乐有章，故从章。今作“坎”卦之“坎”，于义无取。吉蠲为饎：《士虞礼》郑注及《周礼注》，“蠲”皆作“圭”。圭，亦洁也。《仪礼》“圭为而洁荐之”。彼尔维何：《说文》，“尔”作“薾”，音义同。岂不日戒：王弼《易注》，“日”作“曰”。曰，言也，于也。皇皇者华：《诗传》、《诗说》，“皇”皆作“煌”。烝然罩罩：《说文》，“罩”作“□”，音都教切。
南山有台：《诗传》、《诗说》，“台”皆作“薹”。《彼都人士》“台笠”之“台”亦应从草。薹，莎也。乐只君子：《左传》，“只”作“旨”。凡“乐只”皆应同。厌厌夜饮：韩诗，“厌”作“愔”。薛君曰：“愔愔，和悦之貌。”《说文》作“恹”，“恹恹”，安也，音同。我是用急：《盐铁论》，“急”作“戒”。振旅阗阗：《说文》，“阗”作“嗔”，音同，盛气也。说详疏。我车既攻：《诗传》、《诗说》，“攻”皆作“工”。赤芾金舄：《白虎通》，“芾”作“绋”。
“朱芾斯皇”、“赤芾在股”又皆作“绂”。助我举柴：《说文》，“柴”作“{此手}”，音义同。鸾声哕哕：《说文》，“鸾”作“銮”，“哕”作“钺”。“钺”本音呼会切，俗用为鈇戉之“戉”。庭燎：《诗说》，“燎”作“□”。按“庭燎”字本如此，从昚从火。燎以祭天，祭必昚也。已从火，不宜更加火字。作“燎”者，俗字。可以为错：《说文》，“错”作“厝”。“厝”本磨石也；“错”则涂金也。今俗以“厝”为安厝者，非。在彼空谷：韩诗，“空”作“穹”。
约之阁阁：《考工记》注，“阁”作“格”，音义同。载衣之裼：《说文》，“裼”作“{褅口}”，音替，褓衣也。“裼”乃裘上之“裼衣”，但音先歴切，无他义。荷蓑荷笠：负何之“何”，从人从可，人可负者因负之也。今以“何”字为“谁何”之“何”，反借“荷华”之“荷”为“负何”，误也。负何之“何”，亦如字读平声，不当别发作上声。“蓑”本字只作“衰”，不从草，俗因借为“衰老”字，别立“蓑”字，误。
天方荐瘥：《说文》，“瘥”作“{田差}”，才何切；“瘥”，蚩戒切，病减也。谁秉国成，不自为政：《礼·缁衣》，“谁”字下有“能”字，又上有“昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成”四句，当是逸句。民之讹言：《说文》，“讹”作“譌”。字本从“为”，俗从“化”。不敢不蹐：《说文》，“蹐”作“趚”，音义同。胡为虺蜴：《说文》，“蜴”作“蜥”。洽比其邻：《左传》，“洽”作“协”。朔日辛卯：《学齐占毕》云：“日本‘月’字之误。
‘朔月’犹言‘吉月’。”艳妻煽方处：《说文》，“煽”作“傓”，音义同。
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -01-诗经
11-诗经稗疏-清-王夫之*导航地图-第55页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...