左旋
鲁昭娶于吴，则姓氏不辨矣。惟为明着其所自来，曰此某氏之男，某氏之女，则显然有卑不得配尊，贱不得配贵，同姓不得通婚姻之义。此诗人之微旨，春秋之笔法也。故太史公作外戚传，惟窦太后曰良家子，余则曰生微，曰故倡，曰母臧儿，其亦诗人之意也夫。
左传：卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋硕人也。序亦谓庄公惑于嬖妾，使骄上僭，庄姜贤而不答，终以无子。则硕人之诗，所以忧无子而受制嬖妾，非徒咏其美而贤也。其三章曰：“硕人敖敖，说于农郊”，所以弗无子也。月令仲春，祠高禖。焦乔谓高禖祠在南郊，仲春往祠，值农事之兴，故曰农郊也。孔子之生，尚祷尼山，则诸侯之祠高禖，礼未必禁也。既祠而归，诸大夫皆望庄姜之有子，故曰“大夫夙退，无使君劳也”。
如是而无子，则嬖妾之宠固，州吁之祸成矣。其四章曰：“河水洋洋，北流活活”，犹白华之刺幽后，而言“滮池北流”也。曰：“施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭”，言葭菼擢则鳣鲔依，有罛无所施，犹庄公嬖则贱妾张，有法不能制也。程子曰：活活，激流儿；葭菼，众多儿；孽孽，不顺儿；施罛不安，强大之鱼不能制也。盖得诗人之微旨矣。
左传：卫宣公烝于夷姜，生急子。注谓宣公庶母也。先是，庄公娶于齐，曰庄姜矣；又娶于陈，曰厉妫、戴妫矣。吾不知夷姜为庄姜之娣耶？抑更娶于齐者耶？传何以不详也？又曰：为急子娶于齐而美，公取之，是为宣姜，今新台之诗是也。生寿及朔。夷姜缢，宣姜与公子朔构急子，而使盗杀之莘。寿窃急子之旌以先，亦见杀，今二子乘舟之诗是也。卫庄之没，不见春秋，而州吁之乱，宣公尚在邢也。州吁杀而宣公立，在鲁隐公四年，其卒也在桓公十二年，则宣公在位纔十九年耳。
即位而烝夷姜，必踰年而后生子，及子之可娶也，计已十五六年矣。宣姜之生寿及朔，又必更历二三年，至宣公之卒，朔犹在襁褓，而能与其母构急子耶？寿长于朔仅一二年，而能载其旌以越竟耶？计急、寿之死，当在公子朔即位之后。不然，急子之谮，独宣姜为之，而惠公不知也。鲁史记事，或得于赴告，或得于传闻，隐公初年，未与卫亲，记事容有不核者，未可知也。
〔左傅：惠公之即位也少，杜言年十五六，盖未详考也。〕
次王于卫，伤周也。卫懿公灭于狄而庐漕，周幽王灭于戎而东迁，甚矣周之似卫也！然卫有文公之贤，而国家再造；周自此不复振焉，重伤平王也。
彼黍离离，彼稷之苗。初以离离者为黍矣，而不知实稷也，忧思之深，黍稷不能辨也。蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。初以蓼蓼者为莪矣，而不知实蒿也，哀痛之至，莪蒿有时眩也。
平王东迁，申侯迁之也。何言乎申侯？申侯构西戎以入周，诸侯不与也。诸侯不与则申危，故迁王近申以自固也。何以知诸侯之不与也？扬之水曰：“彼其之子，不与我戍申”是也。董卓之将筑郿坞也，迁帝于长安；曹操之将篡汉室也，迁帝于许下。申侯之意，其曹、董之智也欤！
周之东迁，君臣衔胆栖冰之日也。乃有执簧、执翿以为乐者，何哉？呼曰“君子”，着其位以责之也；曰“阳阳”，本其心以刺之也。乐忧者忧必及之，翟难所以复作也。
葛蔓而善缘也，〔采葛〕谗言之中人，善类之获免者寡矣；苓甘而易入也，〔采苓〕谗言之馋人，君子之不茹者鲜矣。故臭香乱，兰艾不能保其馨焉；喜怒易，则甘苦有时失其味焉。
彼留子嗟，传谓留，大夫氏。按说文：留从卯，户开为卯，卯为春门；户阖为西，酉为秋门。则留自从卯，卯为酉之省文。董逌据此谓留不从卯，汉人言卯金刀者，纬书之附会也。许氏以刘为镏，其转为刘，以田易刀也。董氏又谓汉姓自当为镏，或为留，岂古文从省，留与刘通用耶？后世留异，又谓系出留侯，何耶？左传：士会归晋，其处者为刘氏。然周大夫有食采于刘者，岂又其别系耶？周故有刘氏，而诗言留子，则许氏、董氏之说，未为无据也。传谓子嗟，留子字；
子国，留子父。其言则近于凿。嗟者语助，国者食邑也。留仕于周，故有采地也。
〔小星诗“维参与昴”，传曰：昴，留也。陆氏音义：昴一名刘。盖古读昴为留，故萧、尤等韵通用也。〕
朱子释诗，据夹漈之说，凡于郑风小序刺时、刺忽、闵乱之作，力诋其谬，改为淫奔之诗。其言亦辨而正，然不知郑国之乱，在君臣，风俗之淫，犹其小者也。三十年中，公子五争，弒夺数见。既立昭公，又立厉公；已而厉公见逐，昭公入，
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