10.语录统计信息
钦定四库全书
子部一
东宫备览
儒家类
提要
（臣）等谨案：《东宫备览》六卷，宋陈谟撰。谟字中行，泉州永春人。庆元二年进士，嘉泰二年除秘书省正字，三年兼国史院编修，开禧三年又兼实録院检讨官，嘉定二年除校书郎，仍兼检讨。其厯官始末，见于《馆阁续録》。是书乃其为正字时所上，取经史旧文有闗于训储者，彚成一编。凡分二十条，曰始生，曰入学，曰立教，曰师傅，曰讲读，曰宫僚，曰择术，曰广诲，曰谨习，曰主器，曰正本，曰问安，曰友悌，曰戒逸，曰崇俭，曰辨分，曰正家，曰规谏，曰几谏，曰监国。
支分缕析，节次详明。前有进书表一篇、叙一篇，又有上宰相札子，申言二十余条中，择妃嫔、简宫寮、谨游习三条尤为切务。又冠以改官省札及诰词，以温峤《侍臣箴》比之，盖当时甚重其书也。按《宋史·艺文志》载陈谟《东宫备览》一卷，然考谟进表及叙，皆称分为六卷，则《宋史》字误矣。其第二卷《讲读》条缺一页，《宫寮》条缺一页，第六卷《监国》条缺一页，今无别本可校，亦姑仍其旧録之焉。
乾隆四十六年四月恭校上。
总纂官（臣）纪昀、（臣）陆锡熊、（臣）孙士毅。
总校官（臣）陆费墀。
●进东宫备览表
臣某言：安宗社，定人心，庆储闱之蚤建；道问学，尊徳性，往古训之旁求。亶惟海岳之髙深，不弃涓埃之微细，辄殚一得，期补万分。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。恭惟皇帝陛下如日照临，法天刚健，改弦易辙，将图千岁之安；主鬯承祧，庸正万邦之本。繇政事纪纲之复振，见圣贤仁孝之益彰。八柄诏王，有左禹右皋之佐；四海仰徳，无南蛮北狄之忧。凡偃武修文、寜谧之功，皆问安侍膳、从容之助。天下既阴受其赐，邦家其永孚于休。惟得人之为难，宜爱子之愈笃。
教尊官正，已严择傅以隆师；见博智明，亦必验今而考古。臣迂愚末学，朴直孤忠，滥陪渠观之下陈，莫报乾坤之大造。爱君忧国，不胜畎畆之情；记事纂言，未免灯窻之习。凡厯代遗编之所载，暨圣朝累叶之相传，举其宏纲，加以臆说，少赞进修之益，仰尘闲燕之观。左右前后皆正人，固何资于愚虑；诗书礼乐崇四术，愿多识于前言。臣今所纂集，名曰《东宫备览》，共六卷，厘为二策。谨奉表投进以闻。冒渎天威，无任激切屏营之至。臣某诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。
迪功郎、守秘书省正字、兼国史院编修官、实录院检讨官、兼庄文府教授臣陈模进。
●进东宫备览序
臣尝读《易》，观干之潜龙，有储君之义。二爻之既潜而见，则必存学聚问辨之诚；三爻居潜见飞跃之间，则必有进徳居业之志。今储位既正矣，学问徳业其可已乎？虽然，物有本末，事有终始，学不可以凌节而施也。臣之愚虑，窃谓世子之生，天命之攸属也。天命不可以不重，故首之以始生。生既长则必学，故继之以入学。学不可以无教，故继之以立教。教不可以不资诸人，则曰师傅、曰讲读、曰宫僚次之。然不能日资诸人也，而术不可以不择，诲不可以不广，习不可以不谨，则择乃术、广乃诲、谨乃习又次之。
夫如是，学成而徳修，则可以承宗祧、立国本矣，则又以主器、正本次之。本既正矣，尤当以奉亲为心，以广爱为念，故次以问安，又次以友悌。欲慰其亲之心者，当尽乎己之心，则逸在所当戒，俭在所当崇，分在所当辨，故必次以戒逸，次以崇俭，又次以辨分。分既辨矣，然后有男女，然后有君臣，家不可以不正也，故正家次之。凡是数者，犹恐其未能无过也，过则必諌，故规諌又次之。惟能去其己之过，然后可以纳其亲于无过，人非尧舜，安能毎事尽善？
故几諌又次之。至于抚军监国，衰世之事，而后世以为当然，故以是为戒焉。繇始生以至监国，析为二十条，厘为六卷，目以《东宫备览》。僣越投进，伏惟陛下聴政之余，赐以乙览，宣示储闱，以见微臣区区之诚。庶几为学日益，厥徳日新，以副君父教育之意，以贻宗祏绵延之休，实臣之至愿。臣不胜惓惓。臣谨序。
●进备览后上宰相札子
某至愚极陋，比者不揆庸斐，编类《东宫备览》，冒昧投进，政恐猥冗不择，上勤乙览，故撮其纲要，仅为二十条，且疏其义于左。今又于二十条之中，取其最切于今日者有三，敢申言之：一曰择妃嫔，二曰简宫僚，三曰谨游习。某于正家一条，谓择妃嫔乃正家之始，因援本朝韩持国侍郎乞为颖王择妃事，谓宜厯选勲望之家，谨择淑哲之媛，庶使知室家之道在徳而不在色。
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