左旋
两辕之间六尺，旁加辐内六寸，辐广三寸，绠寸，合左右凡二尺，则大车之彻亦八尺，字讹‘八’为‘六’。《弓人》‘胶三锊’，一弓之胶不得过两有十铢二十五分铢之十四，正其当为‘三锾’。此皆记文之误，汉儒已莫之是正者。后郑谓‘轸，舆后横木’，戴君乃曰：‘《辀人》言“轸间”，左右名“轸”之证也；加轸与轐，弓长庇轸，轸方象地，前后左右通名“轸”之证也。’《辀人》‘任正’、‘衡任’，郑以当‘軓’与‘衡’，而谓‘軓’为舆下三面材，輢、式之所树。
戴君乃曰：‘此为下当兔围、轴围发其意也。若輢、式之所树，宜记于《舆人》，今《辀人》为之，殆非也。’郑以‘戈胡句倨外博’为‘胡上下’，戴君曰：‘此不宜与“已倨”、“已句”字义有异。’郑引许叔重《说文解字》及《东莱称》证‘锾’、‘锊’数同。戴君乃曰：‘“锾”之假借字作“垸”，“锊”之假借字，《史记》作“率”，《汉书》作“选”，伏生《尚书大传》作“馔”。数小大相悬，合为一，未然也。’戟刺长短无文，郑氏既未及，贾公彦云‘盖与胡同六寸’。
戴君则曰：‘戈一援，戟二援也。中直援名“刺”，与枝出之援同长七寸有半寸。刺连内为一直刃，通长尺有二寸，犹夫戈之直刃通长尺有二寸也。’《桃氏》为剑，中其茎，设其后。郑训‘设’为‘大’，谓从中已后稍大之。戴君曰：‘不当与“设其旋”、“设其羽”之属异义。后谓剑环，在人所握之下，故名“后”，与剑首对称矣。’锺之钲间无文，郑以为与鼓间六等，而合舞广四为锺长十六。戴君乃曰：‘锺自铣至钲，自钲至舞，敛杀以二，准诸句股法，铣间八，钲间八，是为锺长十六。
舞者其上覆，修六广四，盖锺羡之度，不当在锺长之数。’玉案以承枣，莫详其制。戴君引棜禁及汉小方案，定其有四周而局足。《庐人》‘句兵欲无弹，刺兵欲无蜎’，郑皆训之为‘掉’。戴君读‘弹’如‘夗蟺’之‘蟺’，转掉也；‘蜎’，摇掉也。其所以补正郑氏注者，精审类如此。他若因嘉量论黄锺少宫，因玉人、土圭、匠人为规识景，论地与天体相应，寒暑进退，昼夜永短之理；辩天子诸侯之宫三朝三门、宗庙社稷所在；详明堂个与夹室之制；
申井田沟洫之法。触事广义，俾古人制度之大，暨其礼乐之器，昭然复见于今兹。是书之为治经所取益，固巨。然戴君不喜驰骋其辞，但存所是，文略。又于《辀人》‘龙旗鸟旟’之属，《梓人》‘<笋大>虡’，《车人》‘大车、羊车’之等，图不具，其言曰：‘思而可得者，微见其端，要留以待后学治古文者之致思可也。’斯诚得论著之体矣。余独虑守章句之儒，不知引伸，胶执旧闻，沾沾然动其喙也。是以论其大指，以为之序首。”
同时翁君覃溪者，亦为汉学，收藏金石碑版文字，著有《经义考补》、《两汉金石文字记》行于世。翁君名方纲，大兴人，乾隆丁卯科举人，壬申恩科成进士，授庶吉士，散馆授编修，官至内阁学士兼礼部侍郎，因老疾以学士归田。
邵晋涵
邵晋涵，字与桐，号二云，余姚人也。祖向荣，康熙壬辰进士。父佳鈗，增广生。君生而颖异，少多疾，左目微眚，然读书十行并下，终身不忘。乾隆乙酉，中式本省乡试举人，典试者钱先生竹汀也。越六年，礼部会试第一，赐进士出身。乾隆三十八年，诏修《四库全书》，金坛首以君名入告，召赴阙下，除翰林院庶吉士，充纂修官。逾年，授编修。后御试翰詹，名列二等，迁右中允，洊官至侍讲学士，兼文渊阁直阁事。
于书无所不读，而非法之书不陈于侧。尝谓《尔雅》乃六艺之津梁，而邢疏浅陋，乃别为《正义》，兼采舍人、樊光、李巡、孙炎诸家之注，有未详者，摭他书补之。今之学者，皆舍邢而宗邵矣。在四库馆时，《永乐大典》载有薛居正《五代史》，乃会粹编次，其阙者以《册府元龟》诸书补之，由是薛史复传。竹汀先生间论《宋史》纪传，南渡后不如东都之有法，宁宗以后又不如前三朝之粗备，微特事迹不详，即褒贬亦失其实。君闻而善之，取熊克、李焘、李心传、陈均、刘时举所譔之书，及宋人笔记，撰《南都事略》，以续王偁之书，词简事增，正史不及也。
君尝预修国史，馆中收贮先朝史册以数千计。总裁问以某事，答曰：“在某册第几叶中。”百不失一，咸讶以为神人焉。撰述又有《孟子述义》、《谷梁正义》、《韩诗内传考》、《皇朝大臣谥迹录》、《輶轩日记》、《南江文集》，皆实事求是为学者有益之书。
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