左旋
君在日下，教授生徒以自给，足不诣权要之门，所以回翔清署二十余年，而官止四品也。君少从山阴刘文蔚豹君、童君二树游，习闻蕺山、南雷之说，于明季党祸缘起、奄寺乱政及唐、鲁二王本末，从容谈论，往往出于正史之外。自君谢世，而南江之文献亡矣。
任大椿
任大椿，字幼植，一字子田，兴化人。为诸生时，与同邑侍鹭川朝，诗歌唱和，艺林称之。乾隆壬午科举人，三十四年己丑二甲第一名进士，授礼部主事，转郎中，陕西道监察御史，充《四库全书》馆纂修官。
子田与东原同举于乡，于是习闻其论说，究心汉儒之学。著有《弁服释例》十卷、《深衣释例》三卷、《字林考逸》八卷、《小学钩沈》二十卷、《子田诗集》四卷。同时有归安丁小疋名杰者，谓曾著《字林考逸》一书，稿本存子田处，子田窃其书而署其名，作书遍告同人，一时传以为笑。然子田似非窃人书者。今其族弟兆麟，又采获一百五十余条，为《考逸补正》云。兆麟，字文田，震泽籍诸生，荐举孝廉方正。尝注《夏小正》，本郑仲师《周官》注，移“主夫出火”一条在三月，又移“时有见稊始收”一条在五月，又为补入“采芑”、“鸡始乳”二条。
王光禄礼堂序，以为确当绝伦也。弟子中以经术著者，山阳汪廷珍，字瑟庵，十三经义疏皆能闇诵不遗一字，举经史疑义叩之，应答无滞义。乾隆丙午科举人，己酉恩科胡长龄榜以第二人及第，今官内阁学士兼礼部侍郎。胡长龄，字西庚，一字印渚，通州人，博览群籍，说经以康成为宗，乾隆癸卯举人，己酉恩科第一人及第，今官兵部侍郎。
洪榜
洪榜，字汝登，一字初堂，歙县人也。年十五，补邑庠生。乾隆乙酉选拔，与兄朴同应召试。梁文定公国治时为安徽学使，评其赋曰：“词霏玉屑，则弟胜于兄；文抱风云，则伯优于仲。”朴授中书，而榜未获隽。然以文章见知于文定，乃从游至晋。旋中乾隆戊子科举人。丙申，应天津召试第一，授中书舍人。卒年三十有五。
榜少与同郡戴君东原、金君辅之交，粹于经学。著有《明象》，未成书，终于《益卦》。因郑康成《易赞》，作《述赞》二卷。其解《周易》，训诂本两汉，行文如先秦。又明声均，撰《四声均和表》五卷、《示儿切语》一卷。江氏永《切字》六百十有六，是书增补百三十九字。又以“见”、“溪”等字注于《广韵》之目每字之上，以定喉、吻、舌、齿、唇五音。盖其书宗江、戴二家之说而加详焉。平生著述甚多，皆未卒业。
有《周易古义录》、《书经释典》、《诗经古义录》、《诗经释典》、《仪礼十七篇书后》、《春秋公羊传例》、《论语古义录》、《初堂读书记》、《初堂随笔》、许氏《经义》诸书。留心奇遁之术，以其述犯造物忌，病中举所著畀之火，唯《新安大好纪丽》久已刊行。
为人律身以正，待人以诚，以孝友着于乡里。生平学问之道，服膺戴氏。戴氏所作《孟子字义疏证》，当时读者不能通其义，惟榜以为功不在禹下。撰《东原氏行状》，载与彭进士尺木书。笥河师见之，曰：“可不必载，戴氏可传者不在此。”榜乃上书辩论。今《行状》不载此书，乃东原子中立删之，非其意也。藩是时在吴下，见其书，叹曰：“洪君可谓卫道之儒矣！”今录其文于左。
文曰：“洪榜顿首笥河先生阁下：前者具状戴先生行实，俾其遗孤中立稽首阁下之门，求志其墓石。顷承面谕，以状中所载《答彭进士书》可不必载，‘性与天道，不可得闻’，何图更于程、朱之外复有论说乎？戴氏所可传者不在此。榜闻命唯唯，惕于尊重，不敢有辞。退念阁下今为学者宗，非漫云尔者，其指大略有三：其一谓程、朱大贤，立身制行卓绝，其所立说不得复有异同，疑于缘隙奋笔，加以酿嘲，夺彼与此；其一谓经生贵有家法，汉学自汉，宋学自宋，今既详度数，精训故，乃不可复涉及性命之旨，反述所短以掩所长；
其一或谓儒生可勉而为，圣贤不可学而至，以彼矻矻稽古守残，谓是渊渊闻道知德，曾无溢美，必有过辞。盖阁下之旨，出是三者。仰见阁下论学之严，制辞之慎。然恐阁下尚未尽察戴氏所以论述之心，与榜所以表章戴氏之意，使榜且得罪，不可以终无辞。夫戴氏与彭进士书，非难程、朱也，正陆、王之失耳；非正陆、王也，辟老、释之邪说耳；非辟老、释也，辟夫后之学者实为老、释而阳为儒，书援周、孔之言，入老、释之教，以老、释之似，乱周、孔之真，而皆附于程、朱之学。
阁下谓程、朱大贤，立身制行卓绝，
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