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65-新语校注--王利器-第152页
br>〔二四〕汉书、说苑作「劫诸侯」。器案：此即史记高纪所言「汉王以故得劫五诸侯兵遂入彭城」也。（史记叔孙通传：「汉二年，汉王从五诸侯入彭城。」）汉书高纪：「汉王以故得劫五诸侯兵。」（又汉王数羽之十大罪，有云：「擅劫诸侯兵入关，罪三也。」）史记项羽本纪作「汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。」集解：「徐广曰：『一作劫。』」索隐：「按汉书，见作『劫』字。」正义：「凡兵初降，士卒未有指麾，故须劫略而行。」则正释「部」为「劫略」也。汉纪作「汉王率诸侯之师凡五十六万人」，通鉴亦作「汉王以故得率诸侯兵凡五十六万人」。项羽本纪下文又云：「独鲁不下，汉乃引天下兵欲屠之。」又太史公曰：「三年遂将五诸侯灭秦。」然则劫字自有部、将、率之义，而单言之曰劫，复言之则曰劫略也。
〔二五〕汉书、说苑无「灭之」二字。
〔二六〕汉书此句上有「而」字。
〔二七〕左传宣公十二年：「晋师右移，上军未动。」杜预注：「言余军皆移去，唯上军在。」则移兵犹言出师也。
〔二八〕考证：「枫山本『诛王』作『诛君王』。」
〔二九〕汉书、说苑无「故」字。史记南越列传：「高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。」
〔三０〕史记南越列传：「汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。」又高祖本纪：「乃论功，与诸列侯剖符行封。」文选王子渊圣主得贤臣颂：「剖符锡壤，而光祖考。」张铣注：「剖，分也。符者，所以诸侯与天子分之，各执一契，举动所为，必合于契，然后承命而行之。」
〔三一〕师古曰：「郊迎，谓出郊而迎。」又司马相如传注师古曰：「迎于郊界之上也。」
〔三二〕史记田单列传：「王蠋布衣也，义不北面于燕。」谓北面称臣也。孟子万章上：「舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之。」
〔三三〕尚书君奭：「厥乱明我新造邦。」正义：「其治理足以明我新成国矣。」项羽本纪：「夫以秦之强，攻新造之赵。」
〔三四〕师古曰：「集犹成也。」案：尚书武成：「大统未集。」孔氏传：「大业未就。」汉书荆燕吴传赞：「天下未集。」师古曰：「
集，和也。」
〔三五〕正义：「屈强，谓不柔服也。」（据会注考证本）汉书作「
屈强」，师古曰：「屈音其勿反。屈强，谓不柔服也。」
〔三六〕汉书、说苑「冢」下有「墓」字。考证：「枫山本、三条本『冢』下有『墓』字，与汉书合。」
〔三七〕汉书、说苑作「夷种宗族」，师古曰：「夷，平也，谓平除其种族。」器案：由颜注则「夷种宗族」，实为不辞，疑汉书原文当作「夷种族宗」，今倒植耳。族读为族诛之族，战国策赵策上：「犯奸者身死，贼国者族宗。」族宗，谓族灭其宗也。族宗与夷种并言，文从字顺。
〔三八〕文选陈孔璋檄吴将校部曲文：「偏将涉陇，则建、约枭夷。」偏将，谓偏裨之将。
〔三九〕汉书「则」作「即」，古通。说苑同史记。
〔四０〕师古曰：「言其易。」器案︰杜甫贫交行：「翻手作云覆手雨。」即本此意，亦言翻云覆雨之易耳。翻、反古通。
于是尉他乃蹶然起坐〔一〕，谢陆生〔二〕曰：「居蛮、夷〔三〕中久，殊失礼义〔四〕。」因问陆生曰：「我孰与〔五〕萧何、曹参、韩信贤？」陆生曰：「王似贤〔六〕。」复〔七〕曰：「我孰与皇帝贤？」陆生曰：「皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强〔八〕楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国〔九〕。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴〔一０〕，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮〔一一〕，未始有也〔一二〕。今王众不过数十万，〔一三〕皆蛮、夷，崎岖山海闲〔一四〕，譬若〔一五〕汉一郡，王何乃比于汉〔一六〕！」尉他大笑〔一七〕曰：「吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不若汉〔一八〕？」乃大说陆生〔一九〕，留与〔二０〕饮数月。曰：「越中无足与语〔二一〕，至生来，令我日闻所不闻〔二二〕。」赐陆生橐中装〔二三〕直千金，他送〔二四〕亦千金。陆生卒拜尉他为南越王〔二五〕，令称臣奉汉约〔二六〕。归报〔二七〕，高祖大悦〔二八〕，拜贾为太中大夫〔二九〕。
〔一〕 汉书无「尉」字。索隐：「苏林音厥。礼记：『子夏蹶然而起。』埤苍云：『蹶，起也。』」师古曰：「蹶然，惊起之貌也。音厥。」李慈铭曰：「案顾氏炎武云：『坐者，跪也。』似非。古人坐虽有训跪者，然此则与上郦生传『延郦生上坐谢之』一例，尉他初箕踞，至此蹶起端坐也。观其下云『我孰与皇帝贤』，则此时安肯遽向陆生跪乎？」
〔二〕 艺文类聚引史记「陆生」作「贾」，与汉书同。
〔三〕 艺文类聚引史记「夷」下有「之」字。
〔四〕 艺文类聚「义」作「仪」。
〔五〕 师古曰：「与，如也。」
〔六〕 考证曰：「高山寺本『似』作『已』。」汉书句末有「也」字。
〔七〕 汉书、说苑「复」下有「问」字。
〔八〕