左旋
余亦缺漏；列传之重复者，如昂吉儿已附于也蒲甘卜传，而又别有昂吉儿传；重喜已附于塔不已儿传，而又别有重喜传；阿术鲁已附于怀都传，而又别有阿术鲁传；谭澄已附其父资荣传，而又别有谭澄传。此又朱氏所未及纠者也。其它事迹舛误，如仁宗庄懿皇后，卒于仁宗朝，未尝尊为皇太后；吾也而围益都，从木华黎之弟带孙，非从木华黎；张子良来归，元帅察罕，非因阿术；段直为深州长官，在太祖朝，非世祖朝。此皆谬戾之显然。”因搜罗元人诗文集、小说笔记、金石碑版，重修《元史》。
后恐有违功令，改为《元诗纪事》。
生平著述传于世者：《潜研堂文集》五十卷、《诗集》廿卷、《二十二史考异》一百卷、《潜研堂金石文跋尾》元集六卷、亨集七卷、利集六卷、贞集六卷、《十驾斋养新录》二十卷、《养新余录》三卷、《日记钞》四卷、《补元史氏族表》三卷、《元诗纪事》、《补元史艺文志》六卷。先生不专治一经，而无经不通；不专攻一艺，而无艺不精。经史之外，如唐、宋、元、明诗文集、小说、笔记，自秦汉及宋元金石文字，皇朝典章制度，满洲、蒙古氏族，皆研精究理，不习尽工。
古人云：“经目而讽于口，过耳而谙于心。”先生有焉。戴编修震尝谓人曰：“当代学者，吾以晓征为第二人。”盖东原毅然以第一人自居。然东原之学，以肄经为宗，不读汉以后书。若先生学究天人，博综群籍，自开国以来，蔚然一代儒宗也。以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵、服虔亦瞠乎后矣，况不及贾服者哉！
先生之弟大昭，从子塘、坫，东垣、绎、侗，子东壁、东塾，一门群从，皆治古学，能文章，可谓东南之望矣。大昭，字晦之，一字竹庐，淹贯经史，著书满家，刊行者惟《后汉书补表》八卷而已。嘉庆元年，应孝廉方正科，赐六品顶戴。东垣，举人；绎、侗，东壁、东塾，皆诸生。
塘，字学渊，一字禹美。为诸生时，与诸殿沦、汪糹羽青、王鹤溪、王耿仲相倡和，为古今体诗，为王光禄西庄、王侍郎兰泉先生所激赏。塘慊然不足，不欲以诗名。及选拔入成均，试归，肆力于经史之学。乾隆四十四年，举江南乡试。明年，汪如洋榜成进士，需次当得知县，自以不习吏事，就教职，选授江宁府学教授。公务多暇，专志撰述，于声音、文字、律吕、推步之学，尤有神解。著《律吕考文》六卷。又著《史记三书释疑》，于律历、天官家言，皆究其原本，而以他书疏通证明之。
《律书》“上九，商八，羽七，角六，宫五，征九”数语，注家皆不能晓，小司马疑其数错。塘据《淮南子》、《太玄经》证之，始信其确不可易。又以《淮南·天文训》一篇，多《周官》冯相、保章遗法，高氏注阙略，罕所证明，作《补注》三卷，以阐其旨。晚年读《春秋左氏》经传，精心有得，作《古义》若干卷，以补杜氏之阙，且纠其谬。其所作古文，曰《述古编》四卷，皆行于世。卒年五十有六。
坫，字献之。少而颖敏，有过人之资，精于小学。游京师，朱笥河先生延为上客。乾隆甲午中副榜，遂至关中，在毕巡抚沅幕中，与歙方子云、阳湖洪亮吉、孙星衍讨论训诂、舆地之学。后就职州判，监修陕西城，授干州州判。得末疾，归，卒于苏州。著有《诗音表》一卷、《车制考》一卷、《论语后录》五卷、《十经文字通正书》十四卷、《新斠注地理志》十六卷。献之工于小篆，不在李阳冰、徐铉之下。晚年右体偏枯，左手作篆尤精，世人藏弆其书如拱璧云。
尝注《史记》，详于音训及郡县沿革、山川所在。兵部侍郎松筠为陕甘总督时，重其学品，亲至卧榻问疾，索未刊著述。献之以《史记注》付公，泣曰：“坫疾不起矣，三十年精力尽于此书，惟明公怜之，勿使蜡以覆车焉。”是时侍郎有伊犁将军之命，曰：“塞外不能事剞劂，当录一副本，原稿必寄子也。”后江都韦佩金书城为广西凌云县知县，获谴谪塞外，戍满南还，公知书城与献之同举于乡，以原稿嘱书城付献之。献之捧书泣曰：“我不能复见公矣！
”至公为两江总督时，献之先四年死，而书城亦化为异物，公皆赒恤其家。嗟乎！当今士大夫能谦益下士，故旧不遗，如公者有几人哉！
国朝汉学师承记卷四
王兰泉先生[袁廷梼]
先生讳昶，字德甫，号述庵，一字兰泉，又字琴德。其先世居浙江之兰溪，高祖懋忠始迁江南松江府青浦县西珠街角镇，遂为青浦人。考士毅，字鸿远。年四十五，无子，祷于杭州灵隐寺，梦人赠以兰。明日市兰归，逾两旬，兰茁两枝，
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