左旋
大牝鹿也，非西狩所获也。四灵之一，乃‘麐’字也。”论“氤氲”二字曰：“以篆法当作‘壹壸’，而隶无‘壸’字，故借为‘烟煴’，又借‘煴’而为‘缊’。若‘氤氲’乃俗字，而‘絪’亦俗字也。”论“雕”字曰：“雕之为雕，犹鸡之为鸡，本一字。而雕则琢也。今反歧‘雕’与‘雕’为二字，而系‘雕’与‘雕’为一字，谬之尤者也。”论“华”字曰：“古作‘蕐’，通作‘华’。宋齐以南无‘花’字，北朝魏齐之交始有之。”论“强”字曰：“强，弓有力也。
强，则蚚也，非强也。”论“累”字曰：“系累之‘累’，省而为‘累’，非积絫之‘絫’。”论“序”字曰：“庠序之‘序’，是学名，非次叙之‘叙’。”论“草”字曰：“草，乃象形。若‘草’，则斗栎实也，别为一字。”论“气”字曰：“凡天气、地气之‘气’，皆‘气’也。加‘米’是气廪之‘气’。今妄以‘气’为‘气’，而加‘食’字为‘饩’，赘文也。”论“俊”字曰：“千人之材曰‘俊’。若‘隽’，则肥肉也。〈隽-隹〉弓之横体，引弓射隹，故曰‘得隽’，非‘俊’也。
今加‘人’于‘隽’旁，通以为‘俊’，谬之大者也。”论“黻”字曰：“黑与青相次之文。市，则上古蔽前之皮，其字象形。市之重文曰‘〈韦冘〉’，非‘𫷂’也。后世加‘草’于‘市’为‘芾’，非也；又改‘韦’作‘系’为‘绂’，亦非也。汉人不晓，妄用之。宋之米元章名‘芾’，而通书作‘黻’，皆误也。”其书之大略如此。力臣虽不知古人假借通用之说，然谨守叔重之书，辨乡壁虚造之字，其学识远出戴侗、杨桓之上矣。雅好金石文字，遇荒村野寺，古碑残碣，埋没榛莽之中者，靡不椎拓。
尝登焦山，乘江潮归壑，往山岩之下，藉落叶而坐，仰读《瘗鹤铭》，聚四石，绘为图，联以宋人补刻字，证为顾况书，援据甚核。力臣书法唐贤，世称能品，为炎武写《广韵》及《音学五书》，今世传雕本是也。
力臣之后，有吴玉搢，字藉五，号山夫。考古书文字之异，取字体之假借通用者，系韵编次，各注所出，为之辨证，著《别雅》五卷。亦癖金石，与力臣同嗜，作《金石存》十卷。乾隆年间，游京师，秦大司寇蕙田延至味经轩中，校定《五礼通考》。后以廪贡生官凤阳训导，卒。
又有安邑宋半塘者，传潜邱之学。半塘名鉴，字符衡。世居运城，生而颖悟，善读书。乾隆甲子举于乡，戊辰成进士，铨授浙江常山县知县，三年调鄞县，莅鄞七年，以廉能升广东南雄府通判，署连州，又署澳门同知，又署潮阳县。所至有政声，士民立生祠颂遗爱焉。以亲老告归，囊无长物，携书数千卷而已。归田后，弟某为确山令，驰书招之，至确山，卒于官署。半塘湛深经术，尤精小学。以潜邱《古文尚书疏证》文词曼衍而不尔雅，重辑《尚书考辨》四卷。
尝曰：“经义不明，小学不讲也。小学不讲，则形声莫辨，而训诂无据矣。《说文解字》乃小学之祖也，取而疏之，治经者其有所津逮乎？”采经史、《方言》、《释名》、《玉篇》、《广韵》、《水经注》诸书，为《说文解字疏》，详赡辨博。又益以附、借、备三门。如水部“沛”字，本辽东水名，附训为泽，借训为大，为仆，此皆见于经传者；若见于史者，如《汉书·礼乐志》“神哉沛”，师古注“沛，疾也”；司马相如《封禅文》“沛然改容”，师古注“感动”；
又《大人赋》“沛艾赳”，注张揖曰“沛艾，駊騀也”，则谓之“备”也。此乃宋氏一家之学。附者，《说文》无此训，以经注训附益之，故曰附。至于借例，与附益无二，又非通借之借，意当时必有一说以处之，不可得闻矣。又有《易见》、《尚书汇钞》、《汉书地理考》、《诗文集》藏于家。子葆淳，字帅初，一字芝山，乾隆甲午优贡生，癸卯举人，隰州学正，以例授国子监助教。学问淹通，工诗古文词，性爱金石，隶书、行楷、山水皆入能品，传其家学。
时阳城张古余太守与芝山友善。太守名敦仁，古余其字也，乾隆甲午举人，乙未成进士，戊戌补应殿试，以知县用，今官吉安府知府。于学无所不窥，邃于经术，尤精天文历算，北方之儒者也。
胡渭[黄仪 顾祖禹]
胡渭，初名渭生，字胐明，一字东樵。世为德清人。曾祖友信，明隆庆戊辰进士，广东顺德县知县，有政声，工古文，与归有光齐名，世所称思泉先生也。父公角，天启甲子举人。渭生十二而孤，母沈携之避寇山谷间，虽遭颠沛，犹手一编不辍。十五为县学生，试高等，
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