左旋
有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙，造五兵仗，刀戟大弩，威振天下。“原野猒人之肉，川谷流人之血“者，说文：“猒，饱也。从甘，从□。“会意，甘亦声。古书多以“厌“为之。东都赋用此语，后汉书班固传作“猒“，章怀注引法言同，明旧本法言如此。世德堂本作“厌“，文选及李注引法言同。盖校书者以少见“猒“字改之。国策秦策云：“白起北坑马服，诛屠四十余万之众，流血成川，沸声若雷。“将不仁，奚用为“者，司马云：“用将所以救乱诛暴。
“是也。“翦“者，史记王翦与白起同传，故因论起而遂及翦也。列传云：“王翦者，频阳东乡人也，少而好兵，事秦始皇。始皇十八年，翦将攻赵，岁余，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。明年，秦王使王翦攻燕，燕王喜走辽东，翦遂定燕。蓟而还。秦始皇既灭三晋，走燕王，于是王翦将六十万人击荆，大破荆军，至蕲南，杀其将项燕，荆兵遂败走，秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。“始皇方猎六国，而翦牙“者，王翦与其子贲同时为秦将，六国表始皇十九年，王翦拔赵，虏王迁；
二十二年，王贲击魏，得其王假，尽取其地；二十四年，王翦。蒙武破楚，虏其王负刍；二十五年，王贲击燕，虏王喜；二十六年，王贲击齐，虏王建，初幷天下。总核六国，惟韩为内史胜所灭，其余五国悉见灭于王翦父子，故太史公云：“王翦为秦将，夷六国。“是始皇为虎狼，而翦为之牙也。音义：“牙欸，乌开切，又许介切。“按：说文：“欸，訾也。“朱氏通训定声云：“实与“诶“同字。“按：说文：“诶，可恶之词也。“苍颉训诂：“欸，恚声也。
“亦以“欸“为之，今犹有此语。南人读乌开切，音如哀；北人读许介切，音如□也。注“欸者，绝语，叹声“。按：弘范读欸单字为句，不与上文相连。音义出“牙欸“，乃摘正文二字为识，非以牙欸连读。吴云：“牙欸，谓切齿而怒也。“失之。(一)“月“下原本有偏书小字“句“，盖作者以示句读，今删。
或问：“要离非义者与？不以家辞国。“曰：“离也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之靡也，焉可谓之义也？“【注】义者，臣子死节乎君亲之难也。离由平人而焚烧妻。子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之，若蜘蛛之小巧耳。“政？“【注】问聂政。“为严氏犯韩，刺相侠累，曼面为姊，实壮士之靡也，焉可谓之义也？“【注】侠累，韩相名也。“轲？“
【注】问荆轲。“为丹奉于期之首。燕督亢之图，入不测之秦，实刺客之靡也，焉可谓之义也？“【注】三士所死，皆非君亲之难也。非义之义，君子不为也。【疏】“要离非义者与？不以家辞国“者，音义：“要离，一遥切。“吕氏春秋忠廉云：“吴王欲杀王子庆忌，而莫之能杀，吴王患之。要离曰：“臣能之。“吴王曰：“汝恶能乎？吾尝以六马逐之江上矣，而不能及；射之矢，左右满把，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登轼，汝恶能？
“要离曰：“士患不勇耳，奚患于不能？王诚能助，臣请必能。“高注云：“吴王阖闾先篡庶父僚，而即其位。庆忌者，僚之子也，故欲杀之。庆忌有力捷疾而人皆畏之，无能杀之者。“吴越春秋阖闾内传云：“要离曰：“臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏，大王有命，臣敢不尽力。“王曰：“庆忌明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。“要离曰：“臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀室家之爱，而不除君之患者，非义也。
臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻。子，断臣右手，庆忌必信臣矣。“此不以家辞国之事。“离也，火妻灰子，以求反于庆忌“者，音义：“求反，俗本脱“求“字。“按：世德堂本无“求“字。公羊传哀公篇：“其易奈何？诈反也。“解诂云：“反，报也。“求反于庆忌，谓求报偿其火妻灰子之事于庆忌之身也。忠廉云：“吴王曰：“诺。“明旦，加要离罪焉，挚执妻。子而焚之，扬其灰。要离走，往见王子庆忌于卫。王子庆忌喜曰：“吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也。
今子得免而去之，亦善矣。“要离与王子庆忌居，有间，谓王子庆忌曰：“吴之无道也愈甚，请与王子往夺之国。“王子庆忌曰：“善。“乃与要离俱涉于江，中江，拔剑以刺王子庆忌。“毕氏沅校云：“左氏哀二十年，传云：“庆忌适楚。“此与吴越春秋皆云在卫。“荣按：阖闾内传云：“庆忌死，要离渡至江陵，愍然不行，
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -10-语录
88-法言义疏-汉-杨雄*导航地图-第198页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...