科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -10-语录
91-潜夫论-汉-王符-第28页
帅。后有冯奉世，上党人也，位至将军，女为元帝昭仪，因家于京师。其孙衍，字敬通，笃学重义，诸儒号之曰“德行雍雍冯敬通”，著书数十篇，孝章皇帝爱重其文。
晋大夫郇息事献公，后世将中军，故氏中行，食采于智。智果谏智伯而不见听，乃别族于太史为辅氏。
晋大夫孙伯黡实司典籍，故姓籍氏。辛有二子董之，故氏董氏。
诗颂宣王，始有“张仲孝友”，至春秋时，宋有张白蔑矣。惟晋张侯、张老，实为大家。张孟谈相赵襄子以灭智伯，遂逃功赏，耕于肙山。后魏有张仪、张丑。至汉，张姓滋多。常山王张耳，梁人。丞相张苍，阳武人也。东阳侯张相如。御史大夫张汤，增定律令，以防奸恶，有利于民，又好荐贤达士，故受福佑。子安世为车骑将军，封富平侯，敦仁俭约，矜遂权而好阴德，是以子孙昌炽，世有贤胤，更封武始，遭王莽乱，享国不绝，家凡四公，世着忠孝行义。前有丞相张禹，御史大夫张忠；后有太尉张酺，汝南人，太傅张禹，赵国人。司邑闾里，无不有张者。河东解邑有张城，有西张城，岂晋张之祖所出邪？
偃姓舒庸、舒鸠、舒龙、舒共、止龙、郦、淫、参、会、六、院、築、高国，庆姓樊、尹、骆，曼姓邓、优，归姓胡、有、何，葴姓滑、齐，掎姓栖、疏，御姓署、番、汤，嵬姓饶、攘、剎，隗姓赤狄、姮姓白狄，此皆大吉之姓。
齐有鲍叔，世为卿大夫。晋有鲍癸。汉有鲍宣，累世忠直，汉名臣。汉郦生为使者，弟商为将军，今高阳诸郦为着姓。昔仲山甫亦姓樊，谥穆仲，封于南阳。南阳者，在今河内。后有樊倾子。曼姓封于邓，后因氏焉。南阳邓县上蔡北有古邓城，新蔡北有古邓城。春秋时，楚文王灭邓。至汉有邓通、邓广。后汉新野邓禹，以佐命元功封高密侯。孙太后天性慈仁严明，约敕诸家莫得权，京师清净，若无贵戚；勤思忧民，昼夜不怠。是以遭羌兵叛，大水饥匮，而能复之，整平丰穰。太后崩后，群奸相参，竞加谮润，破坏邓氏，天下痛之。鲁昭公母家姓归氏。汉有隗嚣季孟。短即犬戎氏，其先本出黄帝。
及徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、陶氏、繁氏、骑氏、饥氏、樊氏、荼氏，皆殷氏旧姓也。汉兴，相国萧何封酇侯，本沛人，今长陵萧其后也。前将军萧望之，东海、杜陵萧其后也。御史大夫有繁延寿，南郡襄阳人也，杜陵、新丰繁其后也。
周氏、邵氏、毕氏、荣氏、单氏、尹氏、镏氏、富氏、巩氏、苌氏，此皆周室之世公卿家也。周、召者，周公、召公之庶子，食二公之采，以为王吏，故世有周公、召公不绝也。尹者，本官名也，若宋有太师，楚有令尹、左尹矣。尹吉甫相宣王者大功绩，诗云，“尹氏太师，维周之底”，也。单穆公、襄公、顷公、靖公，世有明德，次圣之才，故叔向美之以后必繁昌。
苦成，城名也，在盐池东北。后人书之或为“枯”；齐人闻其音，则书之曰“库成”；炖煌见其字，呼之曰“车成”；其在汉阳者，不喜“枯”、“苦”之字，则更书之曰“古成氏”。堂溪，溪谷名也，在汝南西平。禹字子启者，启开之字也。前人书堂溪误作“启”，后人变之，则又作“开”。古漆雕开、公冶长，前人书“雕”从易，渻作“周”，书“冶”复误作“蛊”，后人又传作“古”，或复分为古氏、成氏、堂氏、开氏、公氏、冶氏、漆氏、周氏。此数氏者，皆本同末异。凡姓之离合变分，固多此类，可以一况，难胜载也。
易曰：“君子以类族辩物”，“多识前言往行以蓄其德”，“学以聚之，问以辩之。”故略观世记，采经书，依国土，及有明文，以赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出，序此假意二篇，以贻后贤今之焉也。
卷十
叙录第三十六
夫生于当世，贵能成大功，太上有立德，其下有立言。阘茸而不才，先器能当官，未尝服斯役，无所效其勋。中心时有感，援笔纪数文，字以缀愚情，财令不忽忘。刍荛虽微陋，先圣亦咨询。草创叙先贤，三十六篇，以继前训，左丘明五经。
先圣遗业，莫大教训。博学多识，疑则思问。智明所成，德义所建。夫子好学，诲人不倦。故叙赞学第一。
凡士之学，贵本贱末。大人不华，君子务实。礼虽媒绍，必载于贽。时俗趋末，惧毁术。故叙务本第二。
人皆智德，苦为利昏。行污求荣，戴盆望天。为仁不富，为富不仁。将修德行，必慎其原。故叙遏利第三。
世不识论，以士卒化，弗问志行，官爵是纪。不义富贵，仲尼所耻。伤俗陵迟，遂远圣述。故叙论荣第四。
惟贤所苦，察妒所患，皆嫉过己，以为深怨。或因颣衅，或空造端。痛君不察，而信谗言。故叙贤难第五。
原明所起，述暗所生，距谏所败，祸乱所成。当涂之人，咸欲专君，壅蔽贤士，以擅主权。故叙明暗第六。
上览先王，所以致太平，考绩黜陟，着在五经。罚赏之实，不以虚名。明豫德音，焉问扬庭。故叙考绩第七。
人君选士，咸求贤能。群司贡荐，竞进下材。憎是掊克，何官能治？买药得鴈，难以为医。故叙思贤第八。
原本天人，参连相因，致和平机，述在于君，奉法选贤，国自我身。奸门窃位，将谁督察？故叙本政第九