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称戴氏。“按昭八年左传宋有戴恶。○铎按:亦见广韵。姓纂十九代。〔三0〕成十五年左传:“华元使向戍为左师“,杜注:“向戍,桓公曾孙。“疏引世本云:“桓公生向父盻,盻生司城訾守,守生小司寇鳣及合左师。左师即向戍也。“广韵四十一漾“向“字注云:“戍以王父字为氏。“〔三一〕哀十四年左传宋桓魋弟司马牛。史记仲尼弟子传索隐云:“以魋为宋司马,故牛遂以司马为氏。“闵公子弗父何〔一〕生宋父,宋父生世子,世子生正考父,正考父生孔父嘉,孔父嘉生子木金父;
木金父降为士,故曰灭于宋〔二〕。金父生祁父,祁父生防叔;防叔为华氏所偪,出奔鲁,为防大夫,故曰防叔。防叔生伯夏,伯夏生〔三〕叔梁纥,为鄹大夫,故曰鄹叔纥,生孔子〔四〕。
  〔一〕“何“旧作“河“。
  〔二〕昭七年左传:‘孟僖子曰:“孔子,圣人之后也,而灭于宋。“’  〔三〕“生“旧脱。
  〔四〕“闵公“以下本世本,诗那疏引之,“闵“作“愍“,彼云:“宋父生正考父“,文有脱灭。王肃撰家语本姓解与此同,亦用世本也。○铎按:臧庸拜经日记卷七云:“王符所举世数,与昭七年左传杜注合,惟以子木降士为灭于宋,与杜异。“
周灵王之太子晋,幼有成德,聪明博达〔一〕,温恭敦敏。谷。雒水斗,将毁王宫,王〔二〕欲壅之。太子晋谏,以为不顺天心,不若修政〔三〕。晋平公使叔誉聘于周,见太子,与之言,五称而三穷,逡巡而退,归告平公曰:“太子晋行年十五,而誉弗能与言〔四〕,君请事之。“平公遣师旷见太子晋。太子晋与语,师旷服德,深相结也。乃问旷曰:“吾闻太师能知人年之长短。“师旷对曰:“女色赤白,女声清汗〔五〕,火色不寿。“晋曰:“然。
吾后三年将上宾于帝,女慎无言,殃将及女。“其后三年而太子死〔六〕。孔子闻之曰:“惜夫!杀吾君也。“世人以其豫自知去期,故传称王子乔仙。〔七〕仙之后,其嗣避周难于晋,家于平阳,因〔八〕氏王氏〔九〕。其后子孙世喜养性神仙之术〔一0〕。
  〔一〕风俗通正失篇云:“周书称灵王太子晋幼有盛德,聪明博达。“今逸周书太子晋解不载此文,盖脱佚也。○铎按:“成德“即风俗通“盛德“。宣二年左传:“盛服将朝“,释文:‘音成,本或作“成“。’是成。盛古通之证。  〔二〕“王“旧脱。
  〔三〕以上本周语。
  〔四〕○铎按:臣对君不得自称其字,“誉“当从周书作“臣“。  〔五〕逸周书二语互转,风俗通与此同。○铎按:风俗通脱“汗“字。  〔六〕以上本逸周书。
  〔七〕“孔子闻之“以下,亦见风俗通。“知“字旧脱,据风俗通补。列仙传云:“王子乔者,周灵王太子晋也。“汉书梅福传云:“至今传以为仙。“  〔八〕“因“旧作“田“。
〔九〕唐书宰相世系表云:“周灵王太子晋,以直谏废为庶人,其子宗敬为司徒,时人号曰王家,因以为氏。“〔一0〕梅福传云:“福居家,尝以读书养性为事。“鲁之公族,有蟜氏〔一〕。后氏〔二〕。众氏〔三〕。臧氏〔四〕。施氏〔五〕。孟氏〔六〕。仲孙氏〔七〕。服氏〔八〕。公山氏〔九〕。南宫氏〔一0〕。叔孙氏〔一一〕。叔仲氏〔一二〕。子我氏〔一三〕。子士氏〔一四〕。季氏〔一五〕。公鉏氏〔一六〕。公巫氏〔一七〕。公之氏〔一八〕。
子干氏。华氏〔一九〕。子言氏。〔二0〕子驹氏〔二一〕。子雅氏〔二二〕。子阳氏〔二三〕。东门氏〔二四〕。公析氏〔二五〕。公石氏〔二六〕。叔氏〔二七〕。子家氏〔二八〕。荣氏〔二九〕。展氏〔三0〕。乙氏〔三一〕,皆鲁姬姓也。
〔一〕礼记檀弓云:“季武子寝疾,蟜固不说齐衰而入见。“固盖鲁公族。○铎按:史记仲尼弟子传有蟜疵,正义:‘汉书云:“鲁人。“’〔二〕礼记檀弓后木,郑注:“后木,鲁孝公子惠伯巩之后。“疏引世本作“孝公生惠伯革,其后为厚氏“。吕氏春秋察微篇郈昭伯,高诱注:“郈氏,鲁孝公子惠伯华之后也,以字为氏。“华。革。巩,字形相近之误。郈昭伯见昭廿五年左传。汉书古今人表作厚昭伯,五行志又作后氏。襄十四年左传厚成叔,释文云:‘“厚“本或作“郈“。
’风俗通过誉篇亦作“后“。后。厚。郈并通。○铎按:经义述闻十九王引之曰:‘昭二十五年传言季郈者一,言郈氏者二,言郈昭伯者二,言郈孙者四,“郈“字皆当作“后“。