左旋
幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民，相率过淮，亦有过江在晋陵郡界者。晋成帝咸和四年，司空郗鉴又徙流民之在淮南者于晋陵诸县。其徙过江及留在江北者，并立侨郡县以司牧之。”又云：“文帝元嘉八年，以南徐州治京口，割扬州之晋陵、兖州之九郡侨在江南者属焉。故南徐州备有徐、兖、幽、冀、青、并、扬七州郡邑。”其南徐州下有济阳郡，领考城、鄄城二县。萧子显《齐志》亦同。宋、齐二志，南徐济阳郡领考城、鄄城。建武三年，省济阳郡，考城度属鲁，寻又省，鄄城度属南濮阳。
《齐志》又云：“临淮以下十二郡，并无实土。”由是言之，江氏本贯，实在今之考城，春秋之戴国，汉之菑县，章帝始改今名。而醴陵所系之济阳考城，则侨立于今之丹徒县境。二者邈不相涉。醴陵卒于天监四年。自宋明帝泰始三年失淮北四州，今之考城久沦于魏，至是已四十二年。魏之济阳，始置徐州，继属阳夏郡。地形志载其建置甚明。当醴陵之卒，日寻干戈，其时寿阳、合肥并为魏土，岂深入敌境千里自营窀穸？况渡江百族，并无反葬故里之事。
一坏之土，不知谁何，累百衣冠，拜伏流涕，真可谓无妄之福已。
雷州府知府冯君妻三李氏不合葬议
代州诸冯，皆族葬。自明举人某考卜于州东北华甲庄，至雷州君凡五世，为基二十有六。雷州君凡五娶，其三皆李，四张，五戈。戈则今固在。始娶李，没于康熙三十九年，葬于四十一年；次没于四十七年，葬于五十一年；次没于雍正七年，葬于十年。皆在祖墓。张始生子鄄、郏、邵、郿。乾隆五年，雷州官岷洮道，张没于官所。于时华甲庄地尽，不可复葬，乃假葬于域外之碑堂。又十五年，雷州卒于其官。又十七年，始得兆于州北之北冈。距三李之没，久者殆六十年，近亦四十余年。
议将迁而合诸北冈。冯氏诸长老皆曰：“葬久不可知，既动损幽灵，脱有朽败，其忍使遗蜕露见于天日？且魂气有知，往来冥合，非墓地之所能隔。苟为不然，无宁久依于其舅姑，而勿播迁以从其夫。”于是不果迁。惟张与雷州同穴。其后三年，邵客于鄞，告中以其事，且曰：“邵三前母皆无出，邵兄弟又不逮事，而所生母独从父葬，人其谓我何？子为我求诸礼，吾将勒诸窆石之阴。”中曰：“以兹所为求之于礼，则固不协。不协而为之辞，非中
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能也。虽然，奉雷州以附于祖，则无其地；迁三母以就雷州，则虑棺之毁。是人事之穷，非得为而已者也。张之体魄不可即安于假葬，三李下窆岁远，止可仍其真宅，又必至之事，非厚薄之差也。前世若晋郑袤，先娶孙氏，蚤亡，袤卒，继室曹氏迎孙丧于黎阳合葬。唐楚王灵龟前妃阎氏，嫁不逾年而夭，及灵龟卒，妃上官氏为备礼同葬。史皆美其知礼。今张既先雷州殒，世事非自主，无歉于曹与上官。又彼并孤魂无依，此则从葬祖墓，其事差殊。
苟欲致其无穷之情，则犹有二焉：使华甲庄墓域之外有地可拓，异日以一孙及孙妇从于三李，准诸卒哭班祔之文，以定公墓昭穆之次。女尸异姓，神道所冯，非亲而祔，示不遐弃。（《丧服小记》：“妇祔于祖姑，祖姑有三人则祔于亲者。”注：“亲者，谓舅所生。”）斯亡于礼者之礼也。古之事亡，惟重庙祀。享诸野外，于礼不经。冯氏四时家祭，人各立主，则张不先三李而食其分，固自秩矣。若以拜墓之典，有举莫废，则祭雷州成礼，即驰祭三李之墓，然后还祭于张，同日异日，视道之远近，以是为先后之序焉，则夫夫妻子母之心，尚亦交慰哉！
虽然，私议刻诸石，非古也。附之谱记，待后世达者，其可尔。”江都县附学生员汪中谨议。
狐父之盗颂（并序）
《列子·说符篇》：“东方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以餔之。三餔而后能视。”有感其事，因作此颂。
狐父之盗，厥名曰丘。鲍食而嬉，税于道周。东方有人，惟爰旌目。贸贸然来，既馁而踣。于时子盗，盱睢审顾。匪我昏媾，匪我旧故。嗒然七尺，形在神奄。弱息裁属，饥火方炎。致此非我，哀尔无辜。左挈懿筐，右执方壶。得之则生，失之则死。藐尔一箪，倏焉人鬼。芒芒下土，曾无可依。惟盗餔我，慈母婴儿。彼盗之食，于何乃得？外御国门，内意窟室。勇夫寝戈，暴客是御。国有常刑，在死不赦。惟得之艰，致忘其身。既淅既炊，以济路人。舍之何咎？
救之何报？悲心内激，直行无挠。吁嗟子盗，孰如其仁！
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